Editorial
ECLESIOLOGÍA DE COMUNIÓN Y NUEVA EVANGELIZACIÓN
Javier del Río
La noción de "communio" está al centro de toda la obra del Concilio Vaticano II, reflejándose como el hilo conductor de la reflexión y documentación elaborada por los Padres Conciliares. Esta noción, que proviene de la Iglesia del primer milenio y fue conservada por las Iglesias Orientales, ha sido retomada de modo especial y viene siendo desarrollada con bastante impulso también por los teólogos occidentales de nuestros días.
Hoy en día no se encuentra un solo manual de Eclesiología que no trate el tema de la comunión, y diversos documentos del Magisterio, tanto del Papa cuanto de Sínodos, Conferencias Episcopales y Obispos Diocesanos, han subrayado la importancia de este aspecto en la renovación y la misión de la Iglesia a las puertas del Tercer Milenio.
La comunión entre las distintas realidades que configuran la única Iglesia de Cristo es, pues, en nuestros días un asunto de vital importancia. Como lo es también, por otro lado, la Nueva Evangelización, convocada por S.S. Juan Pablo II inicialmente a través de sus discursos al Consejo Episcopal Latinoamericano (Haití, 1983) y al VI Simposio del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (Vaticano 1985); urgida en la Exhortación apostólica postconciliar "Christifideles laici" e impulsada personalmente por él de modos diversos.
También nuestro Obispo del Callao nos ha llamado, en múltiples oportunidades, a la comunión de ministerios y carismas para la Nueva Evangelización de nuestra Diócesis.
La Nueva Evangelización, podríamos decir, es la misión primordial de la Iglesia del Tercer Milenio. Nueva Evangelización que, como tantas veces lo han repetido el Papa y Mons. Irizar, es una tarea de todos los miembros de la Iglesia.
La conexión entre ambos temas –Comunión y Nueva Evangelización– ha sido destacada en la "Christifideles laici" y en muchos otros documentos de Juan Pablo II, en cuyo número 34 manifiesta la urgencia de que "se rehaga la cristiana trabazón de las mismas comunidades cristianas" ya existentes y que la Nueva Evangelización está destinada a la "formación de comunidades eclesiales maduras".
La credibilidad del mensaje que se transmite en la Nueva Evangelización depende, en enorme medida, de la capacidad de comunión de sus mensajeros. El llamado a la unidad de los cristianos, proclamado por el Santo Padre en su Carta Encíclica "Ut unum sint", pone de relieve las palabras de Jesús: "...que todos sean uno. Como tú Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado" (Jn 17,21). El amor y la unidad, son los signos de la Fe, capaces de atraer a los alejados de la Iglesia y a quienes, hoy más que nunca, necesitan encontrar en ella el sentido de su existencia y la dignidad de su vocación a ser hijos de Dios.