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| Reflexión Semanal: |
III DOMINGO DE CUARESMA |
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Éxodo 17, 3-7; Salmo 94; Romanos 5,
1-2.5-8; Juan 4, 5-42 |
| Pbro. Oscar Balcázar Balcázar |
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| Desarrollo de Noticias: |
| MONSEÑOR MIGUEL IRIZAR CONVOCA A CONSEJO PASTORAL DIOCESANO |
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Se analizará las prioridades pastorales para el 2005
El Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar, se reunirá este sábado
26 de febrero, a las 9:00 a.m., en sesión plenaria con los miembros
del Consejo Pastoral Diocesano.
En
esta sesión se presentarán en consulta las propuestas de prioridades
pastorales por las Comisiones Diocesanas, Oficinas de Pastoral y Decanatos,
para el presente año, las mismas que han sido tomadas del Plan Pastoral
Diocesano 2005 - 2009.
La reunión se realizará en el Seminario Diocesano “Corazón de Cristo”,
y contará con la participación de los representantes de las Comisiones
Diocesanas y áreas pastorales, junto con representantes de parroquias,
decanatos, movimientos, institutos religiosos y otras instituciones
eclesiales.
Después
de oír su Consejo Pastoral, Monseñor Irizar establecerá las prioridades
pastorales para el año 2005, entre las que destacarán aquellas más vinculadas
al Año de la Eucaristía que se celebrará en la Iglesia universal. Las
prioridades pastorales serán entregadas por el Obispo, a toda la Diócesis,
a través de la Asamblea Pastoral Diocesana que se celebrará del 10 al
12 de marzo.
Titulares |
| SEMANA
DE ACTUALIZACIÓN Y PERFECCIONAMIENTO DEL DOCENTE |
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Organizada por la Oficina Diocesana de Educación Católica del Callao
(ODEC)
La
Oficina Diocesana de Educación Católica del Callao (ODEC) llevará a
cabo una semana de capacitación dirigida a profesores de Religión de
inicial, primaria y secundaria de los colegios de la Región Callao y
zonas vecinas. Están también invitados los equipos de coordinadores
de las diversas ODEC del Perú.
Esta
semana de actualización lleva por nombre: “Eucaristía, don de amor y
pedagogia activa – participativa”, y se realizará desde el lunes 28
de febrero al viernes 4 de marzo en el auditorio del C.E.P “San José”
(Psje. Lago Titicaca s/n, La Perla - Callao).
A
través de esta capacitación se desea ayudar a los docentes a profundizar
en el ministerio de la Eucaristía (su institución litúrgica, su significado
teológico, moral y espiritual para la vida), así como en el enfoque
de la pedagogía de corte activo y participativo, que conduzca a la adquisición
de habilidades sociales y permita al docente afrontar situaciones conflictivas
en los centros educativos.
CRONOGRAMA
DE TEMAS Y PONENTES
Día |
HORARIO |
TEMAS |
PONENTES |
LUNES
28 |
Mañana
9:00 a.m. – 12 m.
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Año
de la Eucaristía |
Monseñor
Miguel Irizar |
Tarde
1:00 p.m. – 6:00 p.m. |
Propuesta
Metodológica (Presentación)
Propuesta Curricular (Presentación)
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Carlos Ureña,
Walter Nima, Azucena Roman |
| MARTES
01 |
Mañana
9:00 a.m. – 12 m. |
CREDO
-NORMA |
Hna. Ma.
Victoria Bru |
Tarde
1:00 p.m. – 6:00 p.m. |
DIVERSIFICACIÓN
CURRICULAR |
Walter Nima
Azucena Román |
| MIÉRCOLES
02 |
Mañana
9:00 a.m. – 12 m. |
LITURGIA |
R.P. Dr.
Antonio César Molinero |
Tarde
1:00 p.m. – 6:00 p.m. |
METODOLOGÍA
ACTIVA |
Carlos Ureña |
| JUEVES
03 |
Mañana
9:00 a.m. – 12 m. |
MORAL |
Hno Patxi
Sáez |
Tarde
1:00 p.m. – 6:00 p.m. |
PROGRAMACIÓN
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS |
Walter Nima
Carlos Ureña |
| VIERNES
04 |
Mañana
9:00 a.m. – 12 m. |
ESPIRITUALIDAD |
R.P. Kevin
Foote |
Tarde
1:00 p.m. – 6:00 p.m. |
ELABORACIÓN
MATERIALES Y RECURSOS EDUCATIVOS – MISA Y CLAUSURA |
C.E. “Casa
de Cartón” |
Una vez concluido el evento, los participantes recibirán un certificado
extendido por el Obispo del Callao, la Directora de la ODEC y la Dirección
Regional de Educación del Callao, quien otorgará un certificado por
60 horas pedagógicas con validez para el escalafón magisterial.
El costo de este evento es de s/. 60. 00 nuevos soles. Informes e inscripciones
en la Oficina Diocesana de Educación Católica del Callao. (Calle Mama
Ocllo y Psje. Valparaíso s/n, Urb. Benjamín Doig, La Perla – Callao).
Teléfono: 4204232, Fax: 4654040, e-mail: arevalo.fd@pucp.edu.pe
o visite nuestra página web:
www.diocesisdelcallao.org
Titulares
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PARROQUIA “SAN GABRIEL DE LA DOLOROSA” CELEBRA FIESTA PATRONAL EN LA CIUDAD
PACHACÚTEC |
| *
Obispo del Callao presidirá Eucaristía
El
Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar, presidirá una Eucaristía
en la ciudadela Pachacútec, con motivo de celebrarse la fiesta patronal
de la Parroquia “San Gabriel de la Dolorosa”, el jueves 24 de febrero
a las 7:30 p.m.
En
el marco de esta fiesta, se tienen previstas además diversas actividades.
El viernes 25, a las 7:00 p.m., se llevará a cabo una verbena con la
participación de los jóvenes de Pachacútec.
El
sábado 26, la imagen del santo pasionista saldrá en procesión por las
distintas calles de Pachacútec. Asimismo se administrará los sacramentos
de bautismo y matrimonio. Al día siguiente, domingo 28, se realizará
un festival familiar y un bingo-kermés. De esta manera, los fieles chalacos
de Pachacútec celebrarán la fiesta de su santo patrón con alegría y
devoción.
Pachacútec
cuenta en la actualidad con dos parroquias: la Parroquia “San Gabriel
de la Dolorosa”, conocida como la “Catedral en el Desierto”, es una
de las más grandes construcciones que se haya realizado en ese lugar.
Se ubica en el AA.HH. “Hiroshima” y viene beneficiando a más de 20 mil
personas. A su cargo está el Padre Richard Córdova, sacerdote diocesano,
quien conjuntamente con el Diácono Felipe Quineche y dos seminaristas
realizan una incansable labor pastoral, administrando sacramentos y
celebrando con los más pobres la Santa Misa. Esta parroquia cuenta con
un moderno Centro Médico Parroquial que ofrece a los más pobres servicios
en distintas especialidades como: medicina general, pediatría, psicología,
odontología, y otros de asistencia ambulatoria.
La
otra Parroquia recientemente erigida en Pachacútec es la Parroquia “Virgen
de Fátima”, ubicada en la zona de las “Cooperativas” y abarca catorce
asentamientos humanos, con más de 30 mil habitantes. Esta Parroquia
cuenta con la presencia permanente de dos sacerdotes diocesanos, el
Padre Juan Abraham Quiroz y el Padre Juan Francisco Chiroque.
De
esta manera la Iglesia en el Callao viene poniendo en práctica uno de
los principales lineamientos de su “Plan Pastoral Diocesano”, que es:
“Anunciar el Evangelio de Jesucristo ‘con nuevo ardor’, especialmente
a los más alejados de la Iglesia”.
Titulares |
| CURSO
DE ADMINISTRACIÓN PARROQUIAL PARA EL DECANATO IV |
*Para
los sacerdotes y miembros de los Consejos Económicos Parroquiales
Con gran entusiasmo se viene llevando a cabo el Curso de Administración
Parroquial, que en su primera semana llegó a convocar a más de 180 personas,
entre Párrocos, Administradores Parroquiales, Vicarios y miembros de
los Consejos Económicos Parroquiales de los Decanatos I,II y III de
la Diócesis del Callao.
Durante
la presente semana, el curso se viene desarrollando para el Decanato
IV, correspondiente a la zona de Ventanilla, en la Parroquia “San Pedro
Nolasco”, de 8:15 p.m. a 9:45 p.m.
La
finalidad de este curso es capacitar a quienes participan en la administración
de los bienes parroquiales, brindándoles los instrumentos que les permitan
una administración más orgánica y estructurada. Gracias a este curso
se implantará en todas las parroquias del Callao un Plan Contable Único
y los párrocos contarán con ciertas pautas para la administración de
los bienes eclesiásticos conforme a la disposición de la Iglesia. Asimismo,
se reflexionará sobre la espiritualidad de comunión y se fomentará la
solidaridad entre todas las parroquias de la Diócesis.
El martes 22 de febrero se inició el curso para este último Decanato
con la ponencia “Eclesiología de comunión y participación”, dirigida
por la señorita Ada Collazos, responsable de la Pastoral del Diezmo
de la Diócesis del Callao. El miércoles 23 se desarrolló una clase práctica
donde se explicó los principales conceptos financieros como: ingresos,
gastos, balance de resultados, cuenta contable, etc. Y se ensayó en
base a casos prácticos. La clase fue dirigida por la Sra. Roxana La
Quintana, Jefa de Análisis de la Sociedad Agente de Bolsa del Banco
Continental.
El jueves 24, el equipo encargado del curso absolverá algunas dudas
sobre casos particulares ocurridos en cada parroquia con respecto al
manejo de cuentas.
Finalmente, el viernes 25, el Obispo Auxiliar del Callao, Monseñor Javier
Del Río, desarrollará el tema “La administración de los bienes eclesiásticos
según las normas del Código de Derecho Canónico” y el Doctor Jorge Chávez,
Asesor Legal del Obispado del Callao, llevará a cabo una ponencia sobre
“Régimen Tributario y la Iglesia Católica en el Perú”.
Titulares |
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Reflexión
Semanal
III DOMINGO DE CUARESMA
Éxodo 17, 3-7; Salmo 94; Romanos 5, 1-2.5-8; Juan 4, 5-42
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar
Llega,
pues, a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca de la heredad que
Jacob dio a su hijo José. Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, como
se había fatigado del camino, estaba sentado junto al pozo. Era alrededor
de la hora sexta. Llega una mujer de Samaría a sacar agua. Jesús le
dice:”Dame de beber”. Pues sus discípulos se habían ido a la ciudad
a comprar comida. Le dice la mujer Samaritana: “¿Cómo tú, siendo judío,
me pides de beber a mí, que soy una mujer Samaritana?” (Porque los judíos
no se tratan con los samaritanos). Jesús le respondió:
“Si
conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber,
tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva”. Le dice la
mujer: “Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de donde,
pues, tienes esa agua viva? ¿Acaso eres tú más que nuestro padre Jacob,
que nos dio el pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?”.
Jesús
le respondió: “Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed; pero
el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el
agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para
vida eterna”.
Le
dice la mujer: “Señor, dame de esa agua, para que no tenga más sed y
no tenga que venir aquí a sacarla”. Él le dice: “Vete, llama a tu marido
y vuelve acá”. Respondió la mujer: “No tengo marido”. Jesús le dice:
“Bien, has dicho la verdad”. Le dice la mujer: “Señor, veo que eres
un profeta. Nuestros padres adoraron en este monte y vosotros decís
que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar”. Jesús le dice:
“Créeme,
mujer que llega la hora en que, ni en este monte, ni en Jerusalén adoraréis
al Padre.
Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos,
porque la salvación viene de los judíos.
Pero llega la hora (ya estamos en ella) en que los adoradores verdaderos
adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre
que sean los que le adoren.
Dios es espíritu, y los que adoran, deben adorar en espíritu y verdad”.
Le dice la mujer:”Sé que va a venir el Mesías, el llamado Cristo. Cuando
venga, nos lo desvelará todo”. Jesús le dice: “Yo soy, el que está hablando
contigo”.
En esto llegaron sus discípulos y se sorprendían de que hablara con
una mujer. Pero nadie le dijo: “¿Qué quieres?” o “¿Qué hablas con ella?”.
La mujer, dejando su cántaro, corrió a la ciudad y dijo a la gente:
“Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será
el Cristo?”
Salieron de la ciudad e iban hacia él. Entretanto, los discípulos le
insistían diciendo: “Rabbí, come”. Pero él les dijo: “Yo tengo para
comer un alimento que vosotros no sabéis”. Los discípulos se decían
unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer?”. Les dice Jesús:
“Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo
su obra.
¿No decía vosotros: Cuatro meses más y llega la siega? Pues bien, yo
os digo: Alzad vuestros ojos y ved los campos, que blanquearan ya para
la siega.
Ya el segador recibe el salario, y recoge fruto para vida eterna, de
modo que el sembrador se alegra igual que el segador.
Porque en esto resulta verdadero el refrán de que uno es el sembrador
y el otro el segador: yo os he enviado a segar donde vosotros no os
habéis fatigado. Otros se fatigaron y vosotros os aprovecháis de su
fatiga”.
Muchos samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por las palabras de la mujer que atestiguaba: “Me ha dicho todo lo que he hecho”. Cuando llegaron a él los samaritanos, le rogaron que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días. Y fueron muchos más los que creyeron por sus palabras, y decían a la mujer: “Ya no creemos por tus palabras; que nosotros mismos hemos oído y sabemos que éste es verdaderamente el Salvador del mundo”.
Juan 4, 5-42 |
En el tercer domingo de cuaresma, nos encontramos con uno de los textos evangélicos más extraordinarios; sobre todo en los primeros siglos del cristianismo, la patrística lo ha utilizado para la instrucción en los misterios de la fe.
En el primer domingo de cuaresma hemos visto a Cristo rechazar a Satanás, porque Él se ha presentado como el nuevo Israel, cuya alianza no se escribirá más en piedra, sino en el corazón de los hombres. El segundo domingo, el evangelio nos ha presentado la Transfiguración del Señor, en quien el Padre encuentra su complacencia; y para esto, si escuchamos su voz, será su palabra la que nos arranque de aquello que nos impida participar de esta vida nueva, de este Espíritu de Cristo. En este tercer domingo, el evangelio nos presenta el texto conocido como el de la Samaritana. Indudablemente, hay una progresión en la liturgia orientada hacia el misterio de Pascua.
Iniciamos el presente comentario, con una pregunta y una afirmación; el libro del Éxodo termina diciendo: “¿... el Señor está en medio de nosotros o no? ...”; y san Pablo en la epístola a los Romanos dice: “...Cristo ha muerto por nosotros...”.
Nos parece importante contraponer estas expresiones, porque tantas veces nos sucede que, ante la adversidad, nos parece que Dios nos ha dejado a nuestra suerte. Teniendo en cuenta el contexto en que es tomada la expresión, que es la travesía del desierto hacia la tierra prometida, esta pregunta responde a un acto de murmuración, de rebelión, ante un designio Divino, que pasa por la precariedad humana: Haciendo una lectura antropológica, ésta es la situación del hombre que se revela ante su propia realidad de ser un ser contingente-peregrino. Al mismo tiempo, esta actitud es una añoranza de su apertura a lo trascendente, a la no conformidad (“... por qué nos has traído por este desierto...”).
En la afirmación de Pablo, tenemos la garantía de que nuestra condición humana, de personas limitadas, encuentra una esperanza sólida. Ya en otro pasaje, dicho a la comunidad de Corinto, dice: “… si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe, vana es vuestra esperanza… y seremos los hombres tenidos a mayor compasión…”. Esta segunda lectura viene a iluminar la primera lectura, porque en Cristo se han cumplido todas las promesas hechas en el Antiguo Testamento. La misma vida de Cristo ha sido un asumir en su persona la vida y fragilidad humana, y que unido al Padre, nos hace presente como estamos llamados a vivir nosotros unidos a Él, porque es Cristo quien nos une al Padre.
Ante nuestra realidad humana, de cada día, de combatir en la fe, ante una sociedad que nos grita al oído que Dios no existe, viene muy a propósito el evangelio de la presente semana. El texto del evangelista Juan es muy denso, no sólo en dimensión, sino aún, en cuanto a su contenido. Podíamos centrarnos nada más en el aspecto simbólico del texto, pero preferimos pasar a algún aspecto que la teología bíblica nos ofrece. Siguiendo en la línea de la experiencia de la vida, el hombre es el único ser en la tierra que, aunque piense encontrarse rodeado de todo aquello que quisiera en la vida, tiende siempre a mirar hacia el horizonte. Es por esto que el primer engaño del hombre no creyente es pensar: “para poder tener una vida satisfactoria ha de llegar a tener aquello que no tiene”.
Si es un hombre honesto batallará en la vida para tenerlo, pero pueda ser que se convierta en un resignado o amargado en la vida si no logra su meta; si no es honesto, no tendrá limite para alcanzar sus propósitos de bien vivir. Pero en ambas situaciones, el otro, el prójimo, va postergado.
Cristo, en un diálogo realizado con los discípulos, les dice: “… no he venido a ser servido sino a servir…”. Y ¿por qué Cristo puede decir esto? En la línea que hemos tomado, podemos vincular la respuesta a esta interrogante, con la respuesta que Jesús da a la samaritana: “… si supieras quién te lo pide, tú le pedirías que te diera de beber…”. San Agustín, en su Tratado XV, 10-12. 16-17, dice: “… Cristo tenía sed de la samaritana (sed de saciar la vida del hombre)…”. Como dicen otros comentaristas, en la samaritana está figurada la Iglesia, que es llamada de la gentilidad. Porque los gentiles, los paganos de aquella época, buscaban al “Dios verdadero”, y son estos los que acogerán el anuncio de la Buena Noticia del Evangelio, y no rechazarán a Cristo; por eso la repuesta de la samaritana “… Señor veo que eres un profeta…”.
Hoy, Cristo sigue sentado junto al pozo de la historia del hombre, porque el hombre no puede ser principio y fin de sí mismo. El hombre es llamado a la vida, y el que pueda encontrar cómo saciar su existencia se lo debe comunicar.
Por eso el salmista dice: … Señor, tu calmas mi sed, pero al mismo tiempo me das sed de ti…. Si vamos a una experiencia práctica de la vida, los esposos, aunque pasen los años, aunque quizás ni ella, ni él sean atractivos como cuando se conocieron, hay un sentimiento profundo que los llevan a buscarse y amarse, en un amor renovado, que colma sus sentimientos pero que al mismo tiempo los lleva a desearse, buscarse y amarse; si esto está inscrito en la naturaleza humana, este es un signo que esta sed profunda del ser del hombre sólo la puede saciar Cristo, Palabra del Padre para nosotros los hombres.
Los
cinco maridos que ha tenido la samaritana, según lo menciona el evangelista,
que significan la manera como ella buscaba saciar o colmar su vida.
Pero no lo lograba y, por eso, volvía al pozo. Hasta encontró a Cristo.
Por eso, estas lecturas, en el contexto de la cuaresma, nos invitan
a volver a beber del agua que Cristo nos ofrece, las aguas del bautismo,
agua que nos ha introducido al paraíso, y que en medio del desierto
de este mundo, con la gracia del Espíritu Santo que se nos ha dado
por el sacramento de la regeneración, podamos salir como la samaritana
– misión de la Iglesia – a decir: “ …he encontrado a un hombre que
me ha dicho todo lo que soy, no será éste el Mesías?…”. Nosotros sabemos
que Él es el Mesías; pero estemos atentos por tanto, de no desligarnos
de la Iglesia y retornar de nuevo a nuestro pozo.
Pbro.
Oscar Balcázar Balcázar.
Titulares |
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