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Boletín Digital :: Diócesis del Callao

    CALLAO-PERÚ, 10 de Marzo del 2006 | Nº 242    
   
  NOTICIAS:

PADRE STEFANO GOBBI FUNDADOR DEL MOVIMIENTO SACERDOTAL MARIANO VISITÓ LA DIÓCESIS DEL CALLAO

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OBISPO DEL CALLAO PRESIDIÓ CEREMONIA DE TOMA POSESIÓN DE DOS PARROQUIAS DEL CALLAO
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“LOS JÓVENES Y LAS ELECCIONES”
I taller de reflexión y diálogo sobre las próximas contiendas electorales
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CONCURSO DE CANTO CARMELITANO ENTRA EN SU RECTA FINAL
En el marco de los 400 años de la presencia histórica de la Virgen del Carmen de la Legua
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CONSTRUYAMOS JUNTOS NUESTRO SANTUARIO MARIANO

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PRIMER ENCUENTRO DE MOVIMIENTOS Y NUEVAS COMUNIDADES EN AMÉRICA LATINA
Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar dará ponencia

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IGLESIA LLAMA A LA MUJER PERUANA A TOMAR CONCIENCIA DE SU DIGNIDAD Y SU MISIÓN
Mensaje de solidaridad, esperanza y optimismo, con motivo del Día Internacional de la Mujer

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"CORAZONES SOLIDARIOS ALPHA"
Campaña de Cáritas del Perú con empresa privada beneficiará a más de 15 mil niños
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ARZOBISPO RYLKO: “LOS MOVIMIENTOS TRAEN A LA IGLESIA UN IMPULSO MISIONERO MUY FUERTE”
Durante el Primer encuentro de nuevas comunidades eclesiales de América Latina
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“...LA LLEVARÉ AL DESIERTO...”
Reflexión del Padre José Carlos Rivadeneira
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  Reflexión Semanal:

DOMINGO II DE CUARESMA

Gn 22, 1-2. 9-13.15-18; Sal 115; Rm 8, 31-34; Mc 9, 2-10
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar
  DESARROLLO DE LAS NOTICIAS:

PADRE STEFANO GOBBI FUNDADOR DEL MOVIMIENTO SACERDOTAL MARIANO VISITÓ LA DIÓCESIS DEL CALLAO

El martes 7 de marzo, la Diócesis del Callao recibió la visita del R.P. Stefano Gobbi, fundador del Movimiento Sacerdotal Mariano y responsable de la difusión espiritual de la Obra del Corazón Inmaculado de María a las naciones de los cinco continentes.

Durante su visita a nuestra Iglesia particular, el Padre Gobbi realizó un Cenáculo de Oración y Fraternidad en la Parroquia “Sagrada Familia” de nuestra Diócesis, donde habló acerca de la naturaleza del Movimiento Sacerdotal Mariano. Asimismo, ofreció un mensaje espiritual sobre la necesidad de la consagración al Corazón inmaculado de María en nuestros días.
 


La ceremonia fue presidida por el Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar y contó con la participación de sacerdotes, religiosos y diáconos de nuestra Diócesis y de otras jurisdicciones.

En nuestra Diócesis contamos con un sacerdote integrante de este movimiento, se trata del Padre, Felipe Quineche, ordenado sacerdote hace un año y que parte de su vocación fue impulsada desde que se inició en el Movimiento Sacerdotal Mariano.

El 8 de mayo de 1972, el Padre Gobbi participaba en una peregrinación a Fátima cuando, en la Capilla de las Apariciones, rezaba por sacerdotes que habían traicionado su vocación e intentaban reunirse en grupos rebeldes a la autoridad de la Iglesia. En ese momento, relata el Padre Gobbi, sintió el llamado de la Virgen para iniciar el Movimiento Sacerdotal Mariano.

El Padre Gobbi ha escrito el libro “A los Sacerdotes, hijos predilectos de la Santísima Virgen”.

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OBISPO DEL CALLAO PRESIDIÓ CEREMONIA DE TOMA POSESIÓN DE DOS PARROQUIAS DEL CALLAO

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El pasado domingo 5 de marzo, Monseñor Irizar presidió dos ceremonias de toma de posesión, el primero la realizó en la Parroquia “Nuestra Señora del Perpetuo Socorro” donde el Padre Marcos Bubniak, sacerdote Scalabriniano fue presentado como nuevo Párroco. Asimismo, en horas de la noche el Obispo chalaco hizo lo propio con el Padre Jaime Payano Pérez, sdb, en la Parroquia “San Juan Bosco”.

Durante la celebración eucarística en la Parroquia “Nuestra Señora del Perpetuo Socorro”, Monseñor Irizar destacó la labor pastoral que vienen desempeñando los Sacerdote escalabrinianos no sólo en el Callao, sino también en todo el Perú. “…a parte de atender esta parroquia cumplen con otros ministerios y servicios no sólo para el Callao sino para el Perú, como son la Pastoral de los migrantes, la Pastoral de la cárcel, la Pastoral portuaria y el servicio de Capellanía en el Aeropuerto Internacional “Jorge Chávez”.

 

Asimismo, en el marco de las próximas elecciones, Monseñor Miguel Irizar aprovecho la oportunidad para manifestar que: “… todos debemos orar y orar más que nunca, estamos en un momento próximos a las elecciones y por ello hay que orar más, para que Dios nos inspire …y para que nos de lo que nos hace falta en el Perú… más allá de las apetencias o de los intereses de los grupos políticos o de las personas que quieren ser gobernantes…que aquellos estén dispuestos a servir a su pueblo, sobre todo a los más pobres y débiles…”, manifestó el Obispo del Callao.

Asimismo, Monseñor Irizar señaló que este tiempo de cuaresma, es el tiempo de la escucha más intensa y ferviente de la palabra de Dios… y junto a la oración y la palabra estará el sentido del llamado ayuno y abstinencia…ayudo del pecado, es la penitencia mayor, Dios nos quiere reconciliados…”.

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“LOS JÓVENES Y LAS ELECCIONES”

I taller de reflexión y diálogo sobre las próximas contiendas electorales
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La Comisión Diocesana de Pastoral Juvenil y la Escuela de Líderes Sociales “Sembrador de Paz”, de nuestra Diócesis, llevarán a cabo un taller titulado: “Los jóvenes y las elecciones”.

El objetivo de este taller, es buscar un espacio de reflexión y diálogo sobre la realidad electoral en nuestro país.

Como Iglesia, la Diócesis del Callao desea iluminar el proceso electoral desde los principios de la Doctrina Social de la Iglesia.
 

 


El Taller se realizará los días 16,17 y 18 de marzo, a las 7:00 p.m., en el CEO “Virgen del Carmen” (Av. Venezuela. Cdra 11 - Callao).

Durante estos tres días podremos conocer nuestra realidad histórica y los criterios para que un laicado joven y adulto tome conciencia de su responsabilidad cívica. Entre los ponentes estarán el Sr. Francisco Belaunde y el Sr. Armando Borda, ambos integrantes del Instituto de Estudios Social Cristiano. Asimismo participará el señor Carlos Polo de la ONG “PRO VIDA” y los dos Obispos del Callao.

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CONCURSO DE CANTO CARMELITANO ENTRA EN SU RECTA FINAL
En el marco de los 400 años de la presencia histórica de la Virgen del Carmen de la Legua
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Próximos a iniciar las celebraciones por el cuarto centenario de la presencia de la Virgen del Carmen en el Callao y como preparación al Año Jubilar Mariano que celebraremos en nuestra Diócesis, el Santuario de la Virgen del Carmen de la Legua invita a todos los fieles a participar de la final del concurso de Canto Carmelitano, en el cual participaron parroquias y movimientos eclesiales del Callao.

Esta gran final del festival del canto carmelitano se llevará a cabo el 11 de marzo, a partir de las 3:00 p.m., en el Colegio “San José Maristas”, (Av. Fernandini 330, Santa Marina Sur). El ingreso es libre.


Las parroquias y movimientos finalistas son:

Parroquia “Divino Maestro”
Parroquia “María Madre del Redentor”
Parroquia “Sagrada Familia”
Parroquia “San Juan Macías”
Parroquia “San Pablo”
Parroquia “Santa Ana”
Parroquia “Sagrados Corazones de Jesús y María”
Santuario “Virgen del Carmen de la Legua”
Renovación Carismática Católica del Callao
Comunidad “Virgen de los Pobres”
Franciscanas Misioneras de la Natividad de Nuestra Señora.


Asimismo, durante esta fiesta se presentará el coro del Seminario Diocesano “Corazón de Cristo”, el Centro Social Musical del Callao, el grupo de danza “Perú Negro” y números bailes tradicionales de nuestro país.

En nuestra Diócesis el Año Jubilar Mariano se celebrará desde el 16 de julio del 2006 hasta el 16 de julio del 2007. Será un tiempo de gracia y de renovación de nuestra fe eucarística y mariana, y se llevará a cabo una misión diocesana al que será precedida por la visita de la imagen de la Virgen del Carmen a todas las parroquias del Callao.

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CONSTRUYAMOS JUNTOS NUESTRO SANTUARIO MARIANO
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El 19 de marzo, los fieles del Callao realizarán una colecta a beneficio de la construcción del Centro Pastoral del Santuario de Nuestra Señora del Carmen de la Legua.

Este acto de generosidad se llevará a cabo en todas las parroquias del Callao y se realizará en el marco del Año Jubilar Mariano por los 400 años de la presencia histórica de la Virgen del Carmen de la Legua en el Callao.

Asimismo, para una contribución más directa se han habilitado una cuenta de ahorros en soles: 8000355361 – Banco BIF.

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PRIMER ENCUENTRO DE MOVIMIENTOS Y NUEVAS COMUNIDADES EN AMÉRICA LATINA
Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar dará ponencia
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Con el lema “Discípulos y Misioneros de Jesucristo hoy”, se viene realizando en la ciudad de Bogotá el Primer Encuentro de los Movimientos Eclesiales y Las Nuevas Comunidades en América Latina, evento que tiene como uno de sus objetivos realizar un aporte significativo a la reflexión que en los actuales momentos se realiza en América Latina para preparar la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y de Caribe que, recordamos, se efectuará en Aparecida, Brasil, en mayo del 2007.

En el encuentro participan 170 personas representantes de 45 Movimientos y Nuevas Comunidades, así como miembros del Consejo Pontifico para los Laicos, la dirigencia del CELAM y obispos responsables de las secciones de laicos de las distintas Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe. La sede es el Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano, y el evento se desarrollará desde el jueves 9 hasta el domingo 12 del presente mes de marzo.

La organización del encuentro contará con la presentación de una ponencia de base, “Cristiano, o sea, discípulo de Jesucristo”, a cargo del R.P. Julián Carrón, y una ponencia conclusiva, “Los Movimientos en la Iglesia Local”, presentada por Mons. Miguel Irizar Campos, Obispo de Callao y Responsable de la Sección de Movimientos eclesiales en el Departamento del CELAM. Además se realizará 3 mesas redondas donde los representantes de Movimientos y Comunidades hablarán de sus experiencias de formación, apostolado y su inserción en el trabajo evangelizador que se desarrolla en el continente. También habrá momentos de debate y grupos de trabajo temáticos que serán los que aportarán en concreto las ideas que sobre el laicado organizado puedan discutirse en el proceso de participación de la V Conferencia General.

Este encuentro contará con la participación de Mons. Stanislaw Rylko, Presidente del Consejo Pontificio para los Laicos, y el Cardenal Francisco Javier Errázuriz, Presidente del CELAM.

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IGLESIA LLAMA A LA MUJER PERUANA A TOMAR CONCIENCIA DE SU DIGNIDAD Y SU MISIÓN
Mensaje de solidaridad, esperanza y optimismo, con motivo del Día Internacional de la Mujer
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Con ocasión de conmemorar el Día Internacional de la Mujer, la Conferencia Episcopal Peruana, a través de la Comisión Ad Hoc de la Mujer de la Comisión Episcopal de Apostolado Laical, publicó un mensaje para todas las mujeres del país, donde invocan a tomar conciencia de su dignidad como persona y la grandeza de la fecundidad física y espiritual de su misión.

En este mensaje, se destaca “la inmensa fortaleza de las mujeres como cooperadoras en la transmisión de la vida, así como su capacidad de donación y espíritu de servicio”; sin embargo denunciaron la existencia de sectores que buscan desacreditar esa naturaleza femenina, “presentándola como un invento cultural para oprimir a la mujer”.

 

 

De igual forma, señalan que grupos radicales en el país intentan presentar la maternidad “como un riesgo, un mal del cual hay que huir mediante una mentalidad anticonceptiva a ultranza”.
Por otro lado, la Iglesia señala que en el campo de la educación, la mujer juega un papel muy importante, “ya que es la transmisora de valores y tradiciones familiares”. De las mujeres depende en buena parte la educación en un período crucial de la vida de las personas. Sin embargo, hoy se enfrenta una desvalorización del papel de madre y educadora, reemplazándola por “modelos ajenos” a su esencial vocación.

El texto íntegro del Mensaje por el Día Internacional de la Mujer de la Comisión Ad Hoc de la Mujer de la Conferencia Episcopal Peruana puede ser leído en: www.iglesiacatolica.org.pe/cep

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"CORAZONES SOLIDARIOS ALPHA"
Campaña de Cáritas del Perú con empresa privada beneficiará a más de 15 mil niños
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Con el propósito de beneficiar a 15 mil niños y niñas de educación inicial y primaria de los sectores más pobres del país, Cáritas del Perú y la empresa Tai Heng S.A. vienen realizando una campaña escolar denominada "Corazones Solidarios Alpha", con su marca de cuadernos Alpha.

Esta donación será un porcentaje de las ventas totales obtenidas por la compra que el público viene adquiriendo los productos de Tai Heng desde enero hasta el mes de abril. Se estima poder ayudar en este primer año a más de 15,000 niños con material escolar de las zonas marginadas de Lima y Provincias.
 


Cáritas del Perú está comprometida a apoyar la educación de los niños con escasos recursos, en esta oportunidad, con el apoyo de útiles escolares, los cuales serán repartidos en hogares para niños, aldeas infantiles y parroquiales, así como promotores de salud ubicados en 27 ámbitos Diocesanos, los cuales buscan la promoción del desarrollo de su comunidad.

A la firma del convenio estuvieron presentes, el Gerente General de Tai Heng, Sr. Victor Chian Leung y el Secretario General de Caritas del Perú, Ing. Jorge Lafosse Quintana.

(Fuente: Caritas del Perú)

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ARZOBISPO RYLKO: “LOS MOVIMIENTOS TRAEN A LA IGLESIA UN IMPULSO MISIONERO MUY FUERTE”
Durante el Primer encuentro de nuevas comunidades eclesiales de América Latina
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Este jueves ha comenzado en Bogotá el primer encuentro de movimientos eclesiales y nuevas comunidades en América Latina, convocado por el Consejo Pontificio para los Laicos y por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

La reunión, que concluirá el 12 de marzo, busca preparar la quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe que inaugurará Benedicto XVI en Aparecida, Brasil, en mayo de 2007.


Por este motivo, el encuentro, que reúne a 170 personas representantes de de 45 movimientos y nuevas comunidades, lleva el argumento central de la futura asamblea «Discípulos y misioneros de Jesucristo hoy». Estarán presentes unos 40 obispos.

En una entrevista concedida a «Radio Vaticano» para ilustrar el sentido del encuentro, Mons. Rylko explicó que «con este congreso queremos reflexionar juntos sobre lo que quiere decir ser discípulos de Cristo en América Latina hoy».

«Hoy hay muchos maestros falsos que engañan con promesas baratas de felicidad. Los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades son una respuesta tempestiva del Espíritu Santo para este gran desafío de nuestros días, pues son itinerarios pedagógicos de formación de los cristianos adultos en la fe, e itinerarios de descubrimiento de Cristo como único Maestro y Señor», indicó.

«Los movimientos y las nuevas comunidades, como nos enseñó Juan Pablo II, y como nos enseña hoy Benedicto XVI, traen a la Iglesia un empuje misionero muy fuerte. Tienen una increíble fantasía misionera y la valentía misionera».

«Ofrecen también ambientes educativos de gran fuerza de persuasión en los que se forman auténticos discípulos de Cristo --constató--. Formación y anuncio son dos grandes desafíos que tiene que afrontar la Iglesia en nuestros días».

Al afrontar el «argumento delicado» de la armonía entre el carisma de los movimientos y la Iglesia institucional, monseñor Rylko explica que «Juan Pablo II nos enseñó que institución y carisma no están en contraposición, sino que son co-esenciales en la vida de la Iglesia».

«El Papa Benedicto XVI confirmó que la relación entre el carisma y la institución no es de dialéctica de principios, pues el carisma tiene necesidad de la institución para ser confirmado, para que pueda durar en el tiempo. Por otra parte, la institución tiene necesidad del carisma para no perder el alma».

«Por tanto, no hay contraposición, sino que son complementarios», subrayó.

«¿Cómo armonizar estas dos dimensiones de la Iglesia?», monseñor Rylko respondió: «Juan Pablo II indicó un camino maestro: que los movimientos sepan integrarse, con humildad, en el tejido de las Iglesias locales, con el espíritu de servicio y de colaboración, y que los pastores sepan acogerles con cordialidad y acompañarles con amor paterno».

El arzobispo polaco explica que los movimientos son también una respuesta providencial al fenómeno del crecimiento de las sectas, «uno de los grandes desafíos de la Iglesia en América Latina».

«La fuerza de las sectas está en pequeñas comunidades y en el calor humano tan fuerte que saben suscitar. Por tanto, los movimientos y las nuevas comunidades son precisamente una respuesta providencial a este desafío».

«El cardenal Ratzinger, futuro Papa, dijo en una ocasión que los movimientos, gracias a esa red de pequeñas comunidades que crean, permiten a los fieles sentirse en la Iglesia como en su casa, eso sí sin formar un ghetto cerrado, sino cultivando una apertura universal hasta los confines de la tierra», concluye.

Benedicto XVI, a través del Consejo Pontificio para los Laicos, ha convocado el segundo encuentro de los movimientos eclesiales y nuevas comunidades con el Papa, que tendrá lugar en Pentecostés. El primero fue convocado por Juan Pablo II en Pentecostés de 1998.

(Fuente: Zenit)

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“...LA LLEVARÉ AL DESIERTO...”
Reflexión del Padre José Carlos Rivadeneira
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Con estas palabras, el profeta Oseas nos revela el proyecto de un Dios enamorado de su pueblo y al mismo tiempo dolido por su traición, por su infidelidad.
Pero es también un Dios que no se siente derrotado y está dispuesto a volver a enamorar, a “seducir” al pueblo que él rescató de la esclavitud.

“La llevaré al desierto y le hablaré al corazón”. La comunicación entre enamorados,- ( y los esposos deben seguir estando enamorados el uno del otro)-, es siempre de corazón a corazón. Solamente se puede “seducir” a alguien hablándole “al corazón”. Además, la “estrategia” de Dios es “llevarla al desierto”, el lugar del primer amor, de ese amor limpio, sincero, sin dobleces ni traiciones.

No hay persona que nos pueda lastimar más que aquella que amamos. Las palabras de Oseas, expresan los sentimientos de Dios ante un pueblo que le ha sido infiel, que se ha ido detrás de otros ídolos. En esto consiste el pecado, en una traición al Dios que nos ama.

La cuaresma es, pues, tiempo de volver a experimentar el amor de Dios, de sentirse amado por él. Si somos conscientes de ello, nos sentiremos dolidos por nuestros pecados, por nuestras traiciones. Hablo del pecado considerado no solamente como una acción sino como una actitud permanente, sistemática, de lejanía de Dios, de traición a su amor.

La cuaresma es tiempo de reconocer nuestro pecado y de iniciar un camino de conversión: dejarse transformar por el amor de Dios, dejar que nos hable “al corazón”, que nos conduzca al “desierto”. Una relación de enamoramiento reclama espacios de “desierto” de intimidad. ¡Cómo hemos aprendido a huir de la intimidad con Dios! ¡Tenemos miedo de mirarnos por dentro y descubrir nuestras perversidades! Esas perversidades que sabemos justificar con máscaras de bondad, a veces de justicia. Porque a veces justificamos nuestros actos perversos haciéndonos las víctimas y no reconociendo que somos victimarios.

Hay tres prácticas cuaresmales fundamentales: la oración, el ayuno y la limosna. ¿Cuántas excusas para no rezar! No tenemos tiempo, no tenemos ganas, estamos cansados, me aburre rezar. Sin oración no se puede sostenes la fe, que es esencialmente relación con Dios.

El ayuno. Ojalá ayuno de comer “carne de prójimo”, con chismes y maledicencias. Ayuno de televisión que nos roba la intimidad familiar y evita que nos comuniquemos hasta en las horas de las comidas. Ayuno de superficialidades, palabras inútiles, amistades frívolas, diversiones frívolas. Ayuno de licor y de tabaco. Sobre todo, ayuno de pecado justificado con el ¿“qué tiene de malo”?.

La limosna, como práctica de la caridad. Limosna que es colaborar con el sostenimiento de la comunidad pero también y sobre todo dar tiempo a la familia, al esposo o esposa, a los hijos. Saber privarse de algo para descubrir que se puede vivir muy bien sin tal o cual cosa. Más ricos somos cuanto menos necesitamos.

Finalmente, la práctica del sacramento de la reconciliación. No hay otro medio para que nos llegue el perdón de Dios que el que él mismo ha establecido. Vivamos una santa cuaresma... (Podría ser la última de nuestra vida).

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DOMINGO II DE CUARESMA
Gn 22, 1-2. 9-13.15-18; Sal 115; Rm 8, 31-34; Mc 9, 2-10

 
Seis días después, toma Jesús consigo a Pedro, Santiago y Juan, y los lleva, a ellos solos, aparte, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos, y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, tanto que ningún batanero en la tierra sería capaz de blanquearlos de ese modo. Se les aparecieron Elías y Moisés, y conversaban con Jesús. Toma la palabra Pedro y dice a Jesús: "Rabbí, bueno es estarnos aquí. Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías"; pues no sabía qué responder ya que estaban atemorizados -. Entonces se formó una nube que les cubrió con su sombra, y vino una voz desde la nube: "Este es mi Hijo amado, escuchadle." Y de pronto, mirando en derredor, ya no vieron a nadie más que a Jesús solo con ellos. Y cuando bajaban del monte les ordenó que a nadie contasen lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Ellos observaron esta recomendación, discutiendo entre sí qué era eso de "resucitar de entre los muertos."
 
Mc 9, 2-10
 

En este segundo domingo de cuaresma la Iglesia nos invita a realizar este itinerario de conversión mirando al monte como Abraham, o como San Pedro que en el monte ve transfigurarse a Cristo; porque en el monte el amor de Dios se ha revelado, por eso que el monte expresa la victoria pascual. La cuaresma, por lo tanto, no debe expresar un compromiso en la conversión sino un tiempo de gracia, porque la conversión es un don de Dios, es una gracia de Dios, que Dios mismo concede a todo hombre en Cristo su Hijo; por eso San Juan en su evangelio, en el capítulo 3 dice: “...y cuando yo sea levantado en lo alto atraeré a todos hacia mí...”.

Como una contribución al proyecto de homilía sintéticamente proponemos una reflexión a cada lectura.

En la segunda lectura San Pablo dice que Dios se revela como el amor, como el que no se contradice cuando entrega a su divino Hijo a la muerte, a una muerte real, cumpliendo así la promesa de darnos todo con él, es decir, de concedernos la vida eterna a través del Hijo. En este sentido, lo más importante no es la obediencia que puede mostrar el hombre ante una orden de Dios, sino la unidad de la obediencia del Hijo, que se entrega a la muerte para la salvación de todos los hombres, y la abnegación del Padre que nos da todo, hasta el sacrificio de su propio Hijo. Con ello Dios nos hace ver que, no solamente está con nosotros, sino que intercede definitivamente por nosotros sus elegidos. De esta manera Dios nos está dando todo lo que tiene y es, a partir de este acontecimiento, está tan de nuestra parte que cualquier acusación contra nosotros perderá fuerza. Nadie podrá acusarnos ya ante el tribunal de Dios; porque el Hijo entregado por Dios es un abogado irrefutable ante el cual toda acusación humana contra nosotros enmudece.

En la primera lectura la liturgia nos presenta el relato del sacrificio de Abraham. Para el pueblo judío este sacrificio es el momento culminante de su relación con Dios, y señalan ellos, que se trata de un doble sacrificio: el del padre que toma el cuchillo para degollar a su hijo, y el del hijo, que consiente en su inmolación. En este sentido se explica el significado de Abraham como prefiguración, pues él finalmente no tuvo que ofrecer el sacrificio, pero quizás ya lo había hecho en su fuero interno, en su corazón cuando tomó el cuchillo con la intención de obedecer y degollar a su hijo. Vemos que se trata de algo extremo que Dios puede exigir del hombre que permanece en su alianza como imitación de su propio designio con respecto a su Hijo. En apariencia podemos pensar que es terrible la orden, ya que además de ser el propio hijo, éste había sido dado expresamente por Dios mediante un milagro y estaba destinado para garantizar, con su persona, el cumplimiento de las promesas divinas. Pero Dios no se contradice a sí mismo cuando da esta orden, y aunque para los hombres resulte incomprensible, éste debe obedecer, porque Dios es Dios.

En el evangelio de la transfiguración se nos presenta, de manera comprensible y en su verdadero sentido la luz trinitaria que irradia desde el Hijo sobre el monte. No se trata de una concentración de energía en sí mismo, sino de la esplendorosa verdad de la trinidad, de la entrega total y absoluta, que nos muestra que lo que el Padre entrega realmente y ofrece en sacrificio por el mundo, lo que el nuevo Isaac consiente que suceda en sí, es pura obediencia amorosa al Padre, lo que la nube deslumbrante que los cubre oculta en el misterio divino. El miedo y balbuceo por parte de los hombres es la consecuencia necesaria; pero también lo es la orden de no profanar con habladurías lo que se ha contemplado. Todo será aclarado por sí sólo con la muerte y resurrección de Jesucristo.

En la segunda lectura San Pablo a través de preguntas nos dice: “...¿quién nos condenará? acaso Cristo Jesús que murió...”, San Pablo de esta manera está haciendo presente, como en diversos evangelios Cristo mismo ha dicho: “...no he venido a condenar sino a salvar...”; a través de estos textos podemos profundizar sobre este tiempo de cuaresma. Ya los profetas, en el Antiguo Testamento, y sobre todo el profeta Oseas decía: “...aunque tus pecados sean rojos como la escarlata llegarán días en que serán más blancos que la nieve...”. Los textos bíblicos nos ayudan a vivir este itinerario cuaresmal; es cierto que en este itinerario cuaresmal la Iglesia nos invita a ayunar, dar limosna y orar, pero estos tres remedios que la Iglesia nos proporciona son para ayudarnos y comprender lo que significa la vida nueva. San Agustín al respecto refiriéndose a la cuaresma dice que la cuaresma sintetiza la vida del hombre sobre la tierra; esto quiere decir que no es que la vida del hombre es un vivir en la prueba, sino que la vida del hombre es un combate, y es un combate porque el hombre, así como fue tentado en el paraíso para alejarse de Dios, cada día se encuentra en este combate; y por eso el tiempo de cuaresma nos ayuda a que en este combate si estamos agarrados de Dios, como Cristo, podemos rechazar las insidias del diablo.

La primera lectura habla sobre el sacrificio de Isaac, vemos a Abraham en esta prueba en la cual Dios lo pone, según la tradición de la Iglesia, Abraham es puesto a la prueba para purificar su corazón. Entonces no debemos quedarnos simplemente en el sacrificio de Abraham, sino ver que Dios a través de esta prueba, a la cual lleva a Abraham, está purificando su corazón, para que Abraham pueda amar a Dios libremente, por eso el Deuteronomio en el capítulo 6 dice: “...Escucha Israel amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente...”. Así, este pasaje del Génesis expresa el contenido de la cuaresma, Dios tendrá que, así como a Abraham que le ha purificado su corazón, también en nosotros tendrá que purificar nuestro corazón, por eso como se ha dicho anteriormente la conversión no es un esfuerzo del hombre, es un don de Dios, porque es Dios quien purifica nuestro corazón y Dios sabrá por que caminos nos llevará para purificar nuestro corazón, porque el hombre como Abraham ha antepuesto al amor de Dios el amor de Isaac. Tantos creyentes, en este sentido, dicen lamentándose que Dios no les escucha, que Dios se olvida de ellos; pero también puede suceder que lo que piden es para alimentar y acrecentar el Isaac que les impide amar a Dios con todo el corazón.

Pasando al evangelio de este domingo y por todo lo que se ha expuesto anteriormente diremos sintéticamente, esta voz que Pedro, Juan y Santiago escuchan, que es la voz de Dios, la tradición de la Iglesia interpreta que esta voz de Dios es una confirmación de la fe que se debe tener en Cristo Jesús. Todo creyente en consecuencia debe ser confirmado en la fe, debe escuchar que alguien con garantía le diga que lo que cree es cierto. Por eso el sacramento de la confirmación en los cristianos católicos tiene un sentido muy profundo, porque se nos tiene que confirmar en la fe para creer en Cristo Jesús; por lo tanto creer en Cristo Jesús no es una deducción a la cual el hombre llega, sino que la fe es una confirmación de aquello que se nos ha revelado. Por eso, los apóstoles en el monte no solamente ven la gloria de Dios en Cristo, sino que están siendo confirmados; el hecho que Pedro pida hacer tres tiendas está significando, como dice San Cirilo de Alejandría: Pedro pensaba que el Reino de los Cielos había llegado (Discurso 9), que estaban siendo preparados para la misión porque para ser apóstoles tenían que ser confirmados en la fe.

La vida cristiana en este recorrido de la cuaresma, en la medida de la realidad de cada uno de nosotros, tendrá que pasar por estas diversas etapas, ser purificados en el corazón, pero para ser purificados en el corazón, Dios como dice el salmo responsorial debe romper nuestras cadenas; porque si no tenemos el corazón puro será difícil que podamos ser confirmados en la fe, y vivir la fe significa, como hemos escuchado en la segunda lectura, creer que Cristo Jesús intercede por nosotros ante el Padre; y si creemos que realmente Cristo Jesús intercede por nosotros ante el Padre podemos vivir en la esperanza que el amor de Dios nunca nos abandonará.

 
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar.
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