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CALLAO-PERÚ, 10 de Marzo del 2006 | Nº 242 |
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DOMINGO II DE
CUARESMA |
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Gn 22,
1-2. 9-13.15-18; Sal 115; Rm 8, 31-34; Mc 9, 2-10 |
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Pbro. Oscar Balcázar Balcázar |
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DESARROLLO DE LAS NOTICIAS: |
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PADRE
STEFANO GOBBI FUNDADOR DEL
MOVIMIENTO
SACERDOTAL MARIANO VISITÓ LA DIÓCESIS DEL CALLAO |
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El
martes 7 de marzo, la Diócesis del Callao recibió la
visita del R.P. Stefano Gobbi, fundador del Movimiento
Sacerdotal Mariano y responsable de la difusión
espiritual de la Obra del Corazón Inmaculado de María
a las naciones de los cinco continentes.
Durante su visita a nuestra Iglesia particular, el
Padre Gobbi realizó un Cenáculo de Oración y
Fraternidad en la Parroquia “Sagrada Familia” de
nuestra Diócesis, donde habló acerca de la naturaleza
del Movimiento Sacerdotal Mariano. Asimismo, ofreció
un mensaje espiritual sobre la necesidad de la
consagración al Corazón inmaculado de María en
nuestros días.
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La ceremonia fue presidida por el Obispo del Callao,
Monseñor Miguel Irizar y contó con la participación de
sacerdotes, religiosos y diáconos de nuestra Diócesis
y de otras jurisdicciones.
En nuestra Diócesis contamos con un sacerdote
integrante de este movimiento, se trata del Padre,
Felipe Quineche, ordenado sacerdote hace un año y que
parte de su vocación fue impulsada desde que se inició
en el Movimiento Sacerdotal Mariano.
El 8 de mayo de 1972, el Padre Gobbi participaba en
una peregrinación a Fátima cuando, en la Capilla de
las Apariciones, rezaba por sacerdotes que habían
traicionado su vocación e intentaban reunirse en
grupos rebeldes a la autoridad de la Iglesia. En ese
momento, relata el Padre Gobbi, sintió el llamado de
la Virgen para iniciar el Movimiento Sacerdotal
Mariano.
El Padre Gobbi ha escrito el libro “A los Sacerdotes,
hijos predilectos de la Santísima Virgen”. |
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OBISPO
DEL CALLAO PRESIDIÓ CEREMONIA DE TOMA POSESIÓN DE DOS
PARROQUIAS DEL CALLAO |
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El pasado domingo 5 de marzo, Monseñor Irizar presidió
dos ceremonias de toma de posesión, el primero la
realizó en la Parroquia “Nuestra Señora del Perpetuo
Socorro” donde el Padre Marcos Bubniak, sacerdote
Scalabriniano fue presentado como nuevo Párroco.
Asimismo, en horas de la noche el Obispo chalaco hizo
lo propio con el Padre Jaime Payano Pérez, sdb, en la
Parroquia “San Juan Bosco”.
Durante la celebración eucarística en la Parroquia
“Nuestra Señora del Perpetuo Socorro”, Monseñor Irizar
destacó la labor pastoral que vienen desempeñando los
Sacerdote escalabrinianos no sólo en el Callao, sino
también en todo el Perú. “…a parte de atender esta
parroquia cumplen con otros ministerios y servicios no
sólo para el Callao sino para el Perú, como son la
Pastoral de los migrantes, la Pastoral de la cárcel,
la Pastoral portuaria y el servicio de Capellanía en
el Aeropuerto Internacional “Jorge Chávez”. |
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Asimismo, en el marco de las próximas elecciones,
Monseñor Miguel Irizar aprovecho la oportunidad para
manifestar que: “… todos debemos orar y orar más que
nunca, estamos en un momento próximos a las elecciones
y por ello hay que orar más, para que Dios nos inspire
…y para que nos de lo que nos hace falta en el Perú…
más allá de las apetencias o de los intereses de los
grupos políticos o de las personas que quieren ser
gobernantes…que aquellos estén dispuestos a servir a
su pueblo, sobre todo a los más pobres y débiles…”,
manifestó el Obispo del Callao.
Asimismo, Monseñor Irizar señaló que este tiempo de
cuaresma, es el tiempo de la escucha más intensa y
ferviente de la palabra de Dios… y junto a la oración
y la palabra estará el sentido del llamado ayuno y
abstinencia…ayudo del pecado, es la penitencia mayor,
Dios nos quiere reconciliados…”. |
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“LOS
JÓVENES Y LAS ELECCIONES” |
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I taller de
reflexión y diálogo sobre las próximas
contiendas electorales |
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La Comisión Diocesana de Pastoral Juvenil y la
Escuela de Líderes Sociales “Sembrador de Paz”,
de nuestra Diócesis, llevarán a cabo un taller
titulado: “Los jóvenes y las elecciones”.
El objetivo de este taller, es buscar un espacio
de reflexión y diálogo sobre la realidad
electoral en nuestro país.
Como Iglesia, la Diócesis del Callao desea
iluminar el proceso electoral desde los
principios de la Doctrina Social de la Iglesia.
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El Taller se realizará los días 16,17 y 18 de
marzo, a las 7:00 p.m., en el CEO “Virgen del
Carmen” (Av. Venezuela. Cdra 11 - Callao).
Durante estos tres días podremos conocer nuestra
realidad histórica y los criterios para que un
laicado joven y adulto tome conciencia de su
responsabilidad cívica. Entre los ponentes
estarán el Sr. Francisco Belaunde y el Sr.
Armando Borda, ambos integrantes del Instituto
de Estudios Social Cristiano. Asimismo
participará el señor Carlos Polo de la ONG “PRO
VIDA” y los dos Obispos del Callao. |
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CONCURSO DE CANTO CARMELITANO ENTRA EN SU RECTA
FINAL |
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En el marco de
los 400 años de la presencia histórica de la
Virgen del Carmen de la Legua |
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Próximos a iniciar las celebraciones por el
cuarto centenario de la presencia de la Virgen
del Carmen en el Callao y como preparación al
Año Jubilar Mariano que celebraremos en nuestra
Diócesis, el Santuario de la Virgen del Carmen
de la Legua invita a todos los fieles a
participar de la final del concurso de Canto
Carmelitano, en el cual participaron parroquias
y movimientos eclesiales del Callao.
Esta gran final del festival del canto
carmelitano se llevará a cabo el 11 de marzo, a
partir de las 3:00 p.m., en el Colegio “San José
Maristas”, (Av. Fernandini 330, Santa Marina
Sur). El ingreso es libre. |
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Las parroquias y movimientos finalistas son:
Parroquia “Divino Maestro”
Parroquia “María Madre del Redentor”
Parroquia “Sagrada Familia”
Parroquia “San Juan Macías”
Parroquia “San Pablo”
Parroquia “Santa Ana”
Parroquia “Sagrados Corazones de Jesús y María”
Santuario “Virgen del Carmen de la Legua”
Renovación Carismática Católica del Callao
Comunidad “Virgen de los Pobres”
Franciscanas Misioneras de la Natividad de
Nuestra Señora.
Asimismo, durante esta fiesta se presentará el
coro del Seminario Diocesano “Corazón de
Cristo”, el Centro Social Musical del Callao, el
grupo de danza “Perú Negro” y números bailes
tradicionales de nuestro país.
En nuestra Diócesis el Año Jubilar Mariano se
celebrará desde el 16 de julio del 2006 hasta el
16 de julio del 2007. Será un tiempo de gracia y
de renovación de nuestra fe eucarística y
mariana, y se llevará a cabo una misión
diocesana al que será precedida por la visita de
la imagen de la Virgen del Carmen a todas las
parroquias del Callao. |
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CONSTRUYAMOS JUNTOS NUESTRO SANTUARIO MARIANO |
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El 19 de marzo, los fieles del Callao realizarán
una colecta a beneficio de la construcción del
Centro Pastoral del Santuario de Nuestra Señora
del Carmen de la Legua.
Este acto de generosidad se llevará a cabo en
todas las parroquias del Callao y se realizará
en el marco del Año Jubilar Mariano por los 400
años de la presencia histórica de la Virgen del
Carmen de la Legua en el Callao.
Asimismo, para una contribución más directa se
han habilitado una cuenta de ahorros en soles:
8000355361 – Banco BIF. |
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PRIMER ENCUENTRO DE MOVIMIENTOS Y NUEVAS
COMUNIDADES EN AMÉRICA LATINA
Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar dará
ponencia |
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Con el lema “Discípulos y Misioneros de
Jesucristo hoy”, se viene realizando en la
ciudad de Bogotá el Primer Encuentro de los
Movimientos Eclesiales y Las Nuevas Comunidades
en América Latina, evento que tiene como uno de
sus objetivos realizar un aporte significativo a
la reflexión que en los actuales momentos se
realiza en América Latina para preparar la V
Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano y de Caribe que, recordamos, se
efectuará en Aparecida, Brasil, en mayo del
2007.
En el encuentro participan 170 personas
representantes de 45 Movimientos y Nuevas
Comunidades, así como miembros del Consejo
Pontifico para los Laicos, la dirigencia del
CELAM y obispos responsables de las secciones de
laicos de las distintas Conferencias Episcopales
de América Latina y el Caribe. La sede es el
Secretariado Permanente del Episcopado
Colombiano, y el evento se desarrollará desde el
jueves 9 hasta el domingo 12 del presente mes de
marzo.
La organización del encuentro contará con la
presentación de una ponencia de base,
“Cristiano, o sea, discípulo de Jesucristo”, a
cargo del R.P. Julián Carrón, y una ponencia
conclusiva, “Los Movimientos en la Iglesia
Local”, presentada por Mons. Miguel Irizar
Campos, Obispo de Callao y Responsable de la
Sección de Movimientos eclesiales en el
Departamento del CELAM. Además se realizará 3
mesas redondas donde los representantes de
Movimientos y Comunidades hablarán de sus
experiencias de formación, apostolado y su
inserción en el trabajo evangelizador que se
desarrolla en el continente. También habrá
momentos de debate y grupos de trabajo temáticos
que serán los que aportarán en concreto las
ideas que sobre el laicado organizado puedan
discutirse en el proceso de participación de la
V Conferencia General.
Este encuentro contará con la participación de
Mons. Stanislaw Rylko, Presidente del Consejo
Pontificio para los Laicos, y el Cardenal
Francisco Javier Errázuriz, Presidente del
CELAM. |
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IGLESIA LLAMA A LA MUJER PERUANA A TOMAR
CONCIENCIA DE SU DIGNIDAD Y SU MISIÓN
Mensaje de solidaridad, esperanza y optimismo,
con motivo del Día Internacional de la Mujer |
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Con ocasión de conmemorar el Día Internacional
de la Mujer, la Conferencia Episcopal Peruana, a
través de la Comisión Ad Hoc de la Mujer de la
Comisión Episcopal de Apostolado Laical, publicó
un mensaje para todas las mujeres del país,
donde invocan a tomar conciencia de su dignidad
como persona y la grandeza de la fecundidad
física y espiritual de su misión.
En este mensaje, se destaca “la inmensa
fortaleza de las mujeres como cooperadoras en la
transmisión de la vida, así como su capacidad de
donación y espíritu de servicio”; sin embargo
denunciaron la existencia de sectores que buscan
desacreditar esa naturaleza femenina,
“presentándola como un invento cultural para
oprimir a la mujer”.
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De igual forma, señalan que grupos radicales en
el país intentan presentar la maternidad “como
un riesgo, un mal del cual hay que huir mediante
una mentalidad anticonceptiva a ultranza”.
Por otro lado, la Iglesia señala que en el campo
de la educación, la mujer juega un papel muy
importante, “ya que es la transmisora de valores
y tradiciones familiares”. De las mujeres
depende en buena parte la educación en un
período crucial de la vida de las personas. Sin
embargo, hoy se enfrenta una desvalorización del
papel de madre y educadora, reemplazándola por
“modelos ajenos” a su esencial vocación.
El texto íntegro del Mensaje por el Día
Internacional de la Mujer de la Comisión Ad Hoc
de la Mujer de la Conferencia Episcopal Peruana
puede ser leído en: www.iglesiacatolica.org.pe/cep |
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"CORAZONES SOLIDARIOS ALPHA" |
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Campaña de
Cáritas del Perú con empresa privada beneficiará
a más de 15 mil niños |
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Con el propósito de beneficiar a 15 mil niños y
niñas de educación inicial y primaria de los
sectores más pobres del país, Cáritas del Perú y
la empresa Tai Heng S.A. vienen realizando una
campaña escolar denominada "Corazones Solidarios
Alpha", con su marca de cuadernos Alpha.
Esta donación será un porcentaje de las ventas
totales obtenidas por la compra que el público
viene adquiriendo los productos de Tai Heng
desde enero hasta el mes de abril. Se estima
poder ayudar en este primer año a más de 15,000
niños con material escolar de las zonas
marginadas de Lima y Provincias.
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Cáritas del Perú está comprometida a apoyar la
educación de los niños con escasos recursos, en
esta oportunidad, con el apoyo de útiles
escolares, los cuales serán repartidos en
hogares para niños, aldeas infantiles y
parroquiales, así como promotores de salud
ubicados en 27 ámbitos Diocesanos, los cuales
buscan la promoción del desarrollo de su
comunidad.
A la firma del convenio estuvieron presentes, el
Gerente General de Tai Heng, Sr. Victor Chian
Leung y el Secretario General de Caritas del
Perú, Ing. Jorge Lafosse Quintana.
(Fuente: Caritas del Perú) |
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ARZOBISPO RYLKO: “LOS MOVIMIENTOS TRAEN A LA
IGLESIA UN IMPULSO MISIONERO MUY FUERTE”
Durante el Primer encuentro de nuevas
comunidades eclesiales de América Latina |
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Este jueves ha comenzado en Bogotá el primer
encuentro de movimientos eclesiales y nuevas
comunidades en América Latina, convocado por el
Consejo Pontificio para los Laicos y por el
Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).
La reunión, que concluirá el 12 de marzo, busca
preparar la quinta Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano y del Caribe que
inaugurará Benedicto XVI en Aparecida, Brasil,
en mayo de 2007. |
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Por este motivo, el encuentro, que reúne a 170
personas representantes de de 45 movimientos y
nuevas comunidades, lleva el argumento central
de la futura asamblea «Discípulos y misioneros
de Jesucristo hoy». Estarán presentes unos 40
obispos.
En una entrevista concedida a «Radio Vaticano»
para ilustrar el sentido del encuentro, Mons. Rylko explicó que «con este congreso queremos
reflexionar juntos sobre lo que quiere decir ser
discípulos de Cristo en América Latina hoy».
«Hoy hay muchos maestros falsos que engañan con
promesas baratas de felicidad. Los movimientos
eclesiales y las nuevas comunidades son una
respuesta tempestiva del Espíritu Santo para
este gran desafío de nuestros días, pues son
itinerarios pedagógicos de formación de los
cristianos adultos en la fe, e itinerarios de
descubrimiento de Cristo como único Maestro y
Señor», indicó.
«Los movimientos y las nuevas comunidades, como
nos enseñó Juan Pablo II, y como nos enseña hoy
Benedicto XVI, traen a la Iglesia un empuje
misionero muy fuerte. Tienen una increíble
fantasía misionera y la valentía misionera».
«Ofrecen también ambientes educativos de gran
fuerza de persuasión en los que se forman
auténticos discípulos de Cristo --constató--.
Formación y anuncio son dos grandes desafíos que
tiene que afrontar la Iglesia en nuestros días».
Al afrontar el «argumento delicado» de la
armonía entre el carisma de los movimientos y la
Iglesia institucional, monseñor Rylko explica
que «Juan Pablo II nos enseñó que institución y
carisma no están en contraposición, sino que son
co-esenciales en la vida de la Iglesia».
«El Papa Benedicto XVI confirmó que la relación
entre el carisma y la institución no es de
dialéctica de principios, pues el carisma tiene
necesidad de la institución para ser confirmado,
para que pueda durar en el tiempo. Por otra
parte, la institución tiene necesidad del
carisma para no perder el alma».
«Por tanto, no hay contraposición, sino que son
complementarios», subrayó.
«¿Cómo armonizar estas dos dimensiones de la
Iglesia?», monseñor Rylko respondió: «Juan Pablo
II indicó un camino maestro: que los movimientos
sepan integrarse, con humildad, en el tejido de
las Iglesias locales, con el espíritu de
servicio y de colaboración, y que los pastores
sepan acogerles con cordialidad y acompañarles
con amor paterno».
El arzobispo polaco explica que los movimientos
son también una respuesta providencial al
fenómeno del crecimiento de las sectas, «uno de
los grandes desafíos de la Iglesia en América
Latina».
«La fuerza de las sectas está en pequeñas
comunidades y en el calor humano tan fuerte que
saben suscitar. Por tanto, los movimientos y las
nuevas comunidades son precisamente una
respuesta providencial a este desafío».
«El cardenal Ratzinger, futuro Papa, dijo en una
ocasión que los movimientos, gracias a esa red
de pequeñas comunidades que crean, permiten a
los fieles sentirse en la Iglesia como en su
casa, eso sí sin formar un ghetto cerrado, sino
cultivando una apertura universal hasta los
confines de la tierra», concluye.
Benedicto XVI, a través del Consejo Pontificio
para los Laicos, ha convocado el segundo
encuentro de los movimientos eclesiales y nuevas
comunidades con el Papa, que tendrá lugar en
Pentecostés. El primero fue convocado por Juan
Pablo II en Pentecostés de 1998.
(Fuente: Zenit) |
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“...LA LLEVARÉ AL DESIERTO...”
Reflexión del Padre José Carlos Rivadeneira |
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Con estas palabras, el profeta Oseas nos
revela el proyecto de un Dios enamorado de su
pueblo y al mismo tiempo dolido por su
traición, por su infidelidad.
Pero es también un Dios que no se siente
derrotado y está dispuesto a volver a
enamorar, a “seducir” al pueblo que él rescató
de la esclavitud.
“La llevaré al desierto y le hablaré al
corazón”. La comunicación entre enamorados,- (
y los esposos deben seguir estando enamorados
el uno del otro)-, es siempre de corazón a
corazón. Solamente se puede “seducir” a
alguien hablándole “al corazón”. Además, la
“estrategia” de Dios es “llevarla al
desierto”, el lugar del primer amor, de ese
amor limpio, sincero, sin dobleces ni
traiciones.
No hay persona que nos pueda lastimar más que
aquella que amamos. Las palabras de Oseas,
expresan los sentimientos de Dios ante un
pueblo que le ha sido infiel, que se ha ido
detrás de otros ídolos. En esto consiste el
pecado, en una traición al Dios que nos ama.
La cuaresma es, pues, tiempo de volver a
experimentar el amor de Dios, de sentirse
amado por él. Si somos conscientes de ello,
nos sentiremos dolidos por nuestros pecados,
por nuestras traiciones. Hablo del pecado
considerado no solamente como una acción sino
como una actitud permanente, sistemática, de
lejanía de Dios, de traición a su amor.
La cuaresma es tiempo de reconocer nuestro
pecado y de iniciar un camino de conversión:
dejarse transformar por el amor de Dios, dejar
que nos hable “al corazón”, que nos conduzca
al “desierto”. Una relación de enamoramiento
reclama espacios de “desierto” de intimidad.
¡Cómo hemos aprendido a huir de la intimidad
con Dios! ¡Tenemos miedo de mirarnos por
dentro y descubrir nuestras perversidades!
Esas perversidades que sabemos justificar con
máscaras de bondad, a veces de justicia.
Porque a veces justificamos nuestros actos
perversos haciéndonos las víctimas y no
reconociendo que somos victimarios.
Hay tres prácticas cuaresmales fundamentales:
la oración, el ayuno y la limosna. ¿Cuántas
excusas para no rezar! No tenemos tiempo, no
tenemos ganas, estamos cansados, me aburre
rezar. Sin oración no se puede sostenes la fe,
que es esencialmente relación con Dios.
El ayuno. Ojalá ayuno de comer “carne de
prójimo”, con chismes y maledicencias. Ayuno
de televisión que nos roba la intimidad
familiar y evita que nos comuniquemos hasta en
las horas de las comidas. Ayuno de
superficialidades, palabras inútiles,
amistades frívolas, diversiones frívolas.
Ayuno de licor y de tabaco. Sobre todo, ayuno
de pecado justificado con el ¿“qué tiene de
malo”?.
La limosna, como práctica de la caridad.
Limosna que es colaborar con el sostenimiento
de la comunidad pero también y sobre todo dar
tiempo a la familia, al esposo o esposa, a los
hijos. Saber privarse de algo para descubrir
que se puede vivir muy bien sin tal o cual
cosa. Más ricos somos cuanto menos
necesitamos.
Finalmente, la práctica del sacramento de la
reconciliación. No hay otro medio para que nos
llegue el perdón de Dios que el que él mismo
ha establecido. Vivamos una santa cuaresma...
(Podría ser la última de nuestra vida). |
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DOMINGO II DE
CUARESMA
Gn 22, 1-2. 9-13.15-18; Sal 115; Rm 8, 31-34; Mc 9, 2-10 |
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Seis días después, toma Jesús consigo a Pedro,
Santiago y Juan, y los lleva, a ellos solos,
aparte, a un monte alto. Y se transfiguró
delante de ellos, y sus vestidos se volvieron
resplandecientes, muy blancos, tanto que ningún
batanero en la tierra sería capaz de
blanquearlos de ese modo. Se les aparecieron
Elías y Moisés, y conversaban con Jesús. Toma la
palabra Pedro y dice a Jesús: "Rabbí, bueno es
estarnos aquí. Vamos a hacer tres tiendas, una
para ti, otra para Moisés y otra para Elías";
pues no sabía qué responder ya que estaban
atemorizados -. Entonces se formó una nube que
les cubrió con su sombra, y vino una voz desde
la nube: "Este es mi Hijo amado, escuchadle." Y
de pronto, mirando en derredor, ya no vieron a
nadie más que a Jesús solo con ellos. Y cuando
bajaban del monte les ordenó que a nadie
contasen lo que habían visto hasta que el Hijo
del hombre resucitara de entre los muertos.
Ellos observaron esta recomendación, discutiendo
entre sí qué era eso de "resucitar de entre los
muertos."
Mc 9, 2-10 |
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En este segundo domingo de cuaresma la Iglesia nos
invita a realizar este itinerario de conversión
mirando al monte como Abraham, o como San Pedro que
en el monte ve transfigurarse a Cristo; porque en el
monte el amor de Dios se ha revelado, por eso que el
monte expresa la victoria pascual. La cuaresma, por
lo tanto, no debe expresar un compromiso en la
conversión sino un tiempo de gracia, porque la
conversión es un don de Dios, es una gracia de Dios,
que Dios mismo concede a todo hombre en Cristo su
Hijo; por eso San Juan en su evangelio, en el
capítulo 3 dice: “...y cuando yo sea levantado en lo
alto atraeré a todos hacia mí...”.
Como una contribución al proyecto de homilía
sintéticamente proponemos una reflexión a cada
lectura.
En la segunda lectura San Pablo dice que Dios se
revela como el amor, como el que no se contradice
cuando entrega a su divino Hijo a la muerte, a una
muerte real, cumpliendo así la promesa de darnos
todo con él, es decir, de concedernos la vida eterna
a través del Hijo. En este sentido, lo más
importante no es la obediencia que puede mostrar el
hombre ante una orden de Dios, sino la unidad de la
obediencia del Hijo, que se entrega a la muerte para
la salvación de todos los hombres, y la abnegación
del Padre que nos da todo, hasta el sacrificio de su
propio Hijo. Con ello Dios nos hace ver que, no
solamente está con nosotros, sino que intercede
definitivamente por nosotros sus elegidos. De esta
manera Dios nos está dando todo lo que tiene y es, a
partir de este acontecimiento, está tan de nuestra
parte que cualquier acusación contra nosotros
perderá fuerza. Nadie podrá acusarnos ya ante el
tribunal de Dios; porque el Hijo entregado por Dios
es un abogado irrefutable ante el cual toda
acusación humana contra nosotros enmudece.
En la primera lectura la liturgia nos presenta el
relato del sacrificio de Abraham. Para el pueblo
judío este sacrificio es el momento culminante de su
relación con Dios, y señalan ellos, que se trata de
un doble sacrificio: el del padre que toma el
cuchillo para degollar a su hijo, y el del hijo, que
consiente en su inmolación. En este sentido se
explica el significado de Abraham como
prefiguración, pues él finalmente no tuvo que
ofrecer el sacrificio, pero quizás ya lo había hecho
en su fuero interno, en su corazón cuando tomó el
cuchillo con la intención de obedecer y degollar a
su hijo. Vemos que se trata de algo extremo que Dios
puede exigir del hombre que permanece en su alianza
como imitación de su propio designio con respecto a
su Hijo. En apariencia podemos pensar que es
terrible la orden, ya que además de ser el propio
hijo, éste había sido dado expresamente por Dios
mediante un milagro y estaba destinado para
garantizar, con su persona, el cumplimiento de las
promesas divinas. Pero Dios no se contradice a sí
mismo cuando da esta orden, y aunque para los
hombres resulte incomprensible, éste debe obedecer,
porque Dios es Dios.
En el evangelio de la transfiguración se nos
presenta, de manera comprensible y en su verdadero
sentido la luz trinitaria que irradia desde el Hijo
sobre el monte. No se trata de una concentración de
energía en sí mismo, sino de la esplendorosa verdad
de la trinidad, de la entrega total y absoluta, que
nos muestra que lo que el Padre entrega realmente y
ofrece en sacrificio por el mundo, lo que el nuevo
Isaac consiente que suceda en sí, es pura obediencia
amorosa al Padre, lo que la nube deslumbrante que
los cubre oculta en el misterio divino. El miedo y
balbuceo por parte de los hombres es la consecuencia
necesaria; pero también lo es la orden de no
profanar con habladurías lo que se ha contemplado.
Todo será aclarado por sí sólo con la muerte y
resurrección de Jesucristo.
En la segunda lectura San Pablo a través de
preguntas nos dice: “...¿quién nos condenará? acaso
Cristo Jesús que murió...”, San Pablo de esta manera
está haciendo presente, como en diversos evangelios
Cristo mismo ha dicho: “...no he venido a condenar
sino a salvar...”; a través de estos textos podemos
profundizar sobre este tiempo de cuaresma. Ya los
profetas, en el Antiguo Testamento, y sobre todo el
profeta Oseas decía: “...aunque tus pecados sean
rojos como la escarlata llegarán días en que serán
más blancos que la nieve...”. Los textos bíblicos
nos ayudan a vivir este itinerario cuaresmal; es
cierto que en este itinerario cuaresmal la Iglesia
nos invita a ayunar, dar limosna y orar, pero estos
tres remedios que la Iglesia nos proporciona son
para ayudarnos y comprender lo que significa la vida
nueva. San Agustín al respecto refiriéndose a la
cuaresma dice que la cuaresma sintetiza la vida del
hombre sobre la tierra; esto quiere decir que no es
que la vida del hombre es un vivir en la prueba,
sino que la vida del hombre es un combate, y es un
combate porque el hombre, así como fue tentado en el
paraíso para alejarse de Dios, cada día se encuentra
en este combate; y por eso el tiempo de cuaresma nos
ayuda a que en este combate si estamos agarrados de
Dios, como Cristo, podemos rechazar las insidias del
diablo.
La primera lectura habla sobre el sacrificio de
Isaac, vemos a Abraham en esta prueba en la cual
Dios lo pone, según la tradición de la Iglesia,
Abraham es puesto a la prueba para purificar su
corazón. Entonces no debemos quedarnos simplemente
en el sacrificio de Abraham, sino ver que Dios a
través de esta prueba, a la cual lleva a Abraham,
está purificando su corazón, para que Abraham pueda
amar a Dios libremente, por eso el Deuteronomio en
el capítulo 6 dice: “...Escucha Israel amarás al
Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma,
y con toda tu mente...”. Así, este pasaje del
Génesis expresa el contenido de la cuaresma, Dios
tendrá que, así como a Abraham que le ha purificado
su corazón, también en nosotros tendrá que purificar
nuestro corazón, por eso como se ha dicho
anteriormente la conversión no es un esfuerzo del
hombre, es un don de Dios, porque es Dios quien
purifica nuestro corazón y Dios sabrá por que
caminos nos llevará para purificar nuestro corazón,
porque el hombre como Abraham ha antepuesto al amor
de Dios el amor de Isaac. Tantos creyentes, en este
sentido, dicen lamentándose que Dios no les escucha,
que Dios se olvida de ellos; pero también puede
suceder que lo que piden es para alimentar y
acrecentar el Isaac que les impide amar a Dios con
todo el corazón.
Pasando al evangelio de este domingo y por todo lo
que se ha expuesto anteriormente diremos
sintéticamente, esta voz que Pedro, Juan y Santiago
escuchan, que es la voz de Dios, la tradición de la
Iglesia interpreta que esta voz de Dios es una
confirmación de la fe que se debe tener en Cristo
Jesús. Todo creyente en consecuencia debe ser
confirmado en la fe, debe escuchar que alguien con
garantía le diga que lo que cree es cierto. Por eso
el sacramento de la confirmación en los cristianos
católicos tiene un sentido muy profundo, porque se
nos tiene que confirmar en la fe para creer en
Cristo Jesús; por lo tanto creer en Cristo Jesús no
es una deducción a la cual el hombre llega, sino que
la fe es una confirmación de aquello que se nos ha
revelado. Por eso, los apóstoles en el monte no
solamente ven la gloria de Dios en Cristo, sino que
están siendo confirmados; el hecho que Pedro pida
hacer tres tiendas está significando, como dice San
Cirilo de Alejandría: Pedro pensaba que el Reino de
los Cielos había llegado (Discurso 9), que estaban
siendo preparados para la misión porque para ser
apóstoles tenían que ser confirmados en la fe.
La vida cristiana en este recorrido de la cuaresma,
en la medida de la realidad de cada uno de nosotros,
tendrá que pasar por estas diversas etapas, ser
purificados en el corazón, pero para ser purificados
en el corazón, Dios como dice el salmo responsorial
debe romper nuestras cadenas; porque si no tenemos
el corazón puro será difícil que podamos ser
confirmados en la fe, y vivir la fe significa, como
hemos escuchado en la segunda lectura, creer que
Cristo Jesús intercede por nosotros ante el Padre; y
si creemos que realmente Cristo Jesús intercede por
nosotros ante el Padre podemos vivir en la esperanza
que el amor de Dios nunca nos abandonará.
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar.
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