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CALLAO-PERÚ, 24 de Marzo del 2006 | Nº 244 |
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DOMINGO IV DE
CUARESMA |
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2Cro 36, 14-16.19-23; Sal
137; Ef 2,4-10; Jn 3,14-21 |
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Pbro.
Oscar Balcázar Balcázar |
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DESARROLLO DE LAS NOTICIAS: |
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TRES
NUEVOS SACERDOTES PARA NUESTRA DIÓCESIS |
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Monseñor Irizar
presidirá ceremonia de ordenaciones sacerdotales |
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El
sábado 25 de marzo, Solemnidad de la Anunciación del
Señor, el Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar
presidirá la ceremonia de Ordenación Presbiteral de
tres diáconos pertenecientes a nuestra Diócesis.
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Se trata de los diáconos: Arnoldo Carranza Olivas,
José Arcadio Nazario Ayala y Rutilio Pinedo Salinas;
los tres formados en el Seminario Diocesano “Corazón
de Cristo”.
La ceremonia se llevará a cabo a las 10:00 a.m., el
Santuario de la Sagrada Familia anexo al Monasterio de
las Madres Carmelitas Descalzas (Ex Fundo Oquendo
–Callao).
La Eucaristía será concelebrada por el Obispo Auxiliar
del Callao, Monseñor Javier Del Río, y por numerosos
párrocos y sacerdotes del Callao con la participación
de religiosos, familiares, amigos y fieles chalacos.
El seminario Diocesano “Corazón de Cristo”, del
Callao, tiene a su cargo la formación de 140
seminaristas, 45 de los cuales pertenecen a la misma
Diócesis y el resto provienen de otras cinco
jurisdicciones eclesiásticas cuyos Obispos han
confiado la formación de los futuros sacerdotes
procedentes de diferentes diócesis como: Piura,
Ayacucho, Carabayllo, Huacho, etc. |
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CHALACOS
CELEBRARAN LOS 250 AÑOS DEL HALLAZGO DE LA IMAGEN DEL
SEÑOR DEL MAR |
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El domingo 26 de marzo, cientos de fieles del
Callao celebrarán los 250 años del hallazgo de la
imagen del “Señor del Mar”, una de las más
importantes advocaciones chalacas en el Callao.
Esta celebración es organizada por la Hermandad de
Culto, Cargadores y Sahumadoras del “Señor del
Mar”.
Para esta ocasión, Monseñor Juan de Dios Rojas,
Vicario General del Obispo y Director Espiritual
de esta Hermandad presidirá una Santa Misa en la
Parroquia “Santa Rosa”, a las 11:45 a.m. |
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La historia de la imagen del “Señor del Mar” se
remonta a 1756, año en que fue hallada en el fundo
“Aguilar”. La imagen permaneció intacta en una caja de
madera, durante 10 años, a pesar del terrible
terremoto que sacudió a Lima y Callao el 28 de octubre
de 1746. La talla de fina madera representa a Cristo
sentado con una caña entre las manos. Debido a ello,
la imagen de Cristo se llamó primero “Señor de la
Caña” y, después, “Señor del Justo Juez”. Finalmente,
fue denominada como “Señor del Mar” y despertó un
profundo sentimiento religioso. Los fieles le
construyeron una gruta que luego se convertiría en la
Capilla de Bellavista y cada 28 de julio era
trasladado en andas para que se le rindiera honores.
El 21 de octubre de 1931 se formó la Hermandad de
Cargadores y Sahumadoras del “Señor del Mar”. A partir
de esa fecha, esta Hermandad es la encargada del
cuidado de la imagen y de la procesión que se realiza
cada 24 de mayo. |
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MOVIMIENTO SHOENSTATT DEL CALLAO ORGANIZA X JORNADA
NACIONAL DE LA FAMILIA |
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El
Movimiento Shoenstatt del Callao ha sido elegido para
la organización de la X Jornada Nacional de la
Familia, que se llevará a cabo el 25 y 26 de marzo en
la Casa de Retiros de los Padres Pasionistas.
A diferencia de otros años, esta jornada, no sólo
contará con la asistencia de los Dirigentes de este
Movimiento, sino con la presencia de toda la Familia
en general.
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Dentro de la Jornada se abarcarán los temas sobre el
Apostolado del Movimiento Schoenstatt. Asimismo, se
reflexionará acerca de la Campaña de la “Virgen
Peregrina”, “La Corriente de Madrugadores”, “María
Ayuda en Perú” y sobre el trabajo de los ministros
extraordinarios y el Acolitado.
Con
el desarrollo de esta Jornada, los integrantes de este
movimiento buscan seguir los caminos de su fundador
Padre José Kentenich. Asimismo, se buscará dar
respuesta a los desafíos actuales de nuestra Patria,
ahora más en época de elecciones generales, y con ello
dar un aporte para la construcción de un mundo mejor.
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El Movimiento se encuentra establecido en tres
Diócesis: Trujillo, Callao y Chiclayo (Provincia
de Ferreñafe) y en la Arquidiócesis de Lima,
distritos de San Borja y La Molina. Además, la
Campaña de la “Virgen Peregrina” se encuentra
visitando las ciudades de Tacna, Arequipa, Ica,
Cuzco, Loreto y Piura.
Como sustento espiritual para esta Jornada, los
organizadores chalacos han elaborado la siguiente
Oración:
“Madre, atrae a tus manos corazones firmes que
bajo esta X Jornada de la Familia de Schoenstatt
haya abundante Capital de Gracia, demostrando con
hechos nuestra labor en la tierra. Nuestro
apostolado son contribuciones al capital, que de
sacrificios, oraciones y buenas acciones seamos
dignos de mirarte a los ojos y como Cristo
reconocernos como hijos tuyos”. Amen. |
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BENEDICTO
XVI DESTACA IMPORTANCIA DE LA RELACIÓN PERSONAL CON
CRISTO PARA LA EVANGELIZACIÓN |
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Ante
miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro con
ocasión de la tradicional audiencia de los miércoles,
el Papa Benedicto XVI subrayó la necesidad de una
relación personal con Jesús para la evangelización que
no consiste en anunciar una idea sino en dar
testimonio de una persona.
"La aventura de los Apóstoles comienza como un
encuentro de personas que se abren recíprocamente.
Comienza para los discípulos un conocimiento directo
del Maestro. Ellos no tendrán que ser anunciadores de
una idea, sino testimonios de una persona”, dijo el
Santo Padre durante la catequesis sobre “Los
Apóstoles, testimonios y enviados de Cristo”.
“Antes de ser enviados a evangelizar, tendrán que
estar con Jesús, estableciendo con Él una relación
personal. Sobre esta base, la evangelización no será
otra cosa que un anuncio de aquello que se ha
experimentado y una invitación a entrar en el misterio
de la comunión con Cristo”, agregó el Pontífice al
reflexionar sobre el llamado a los apóstoles que
transmiten los evangelistas.
Sobre el particular, el Obispo de Roma precisó que
“los Evangelios concuerdan en indicar que el llamado
de los Apóstoles marcó los primeros pasos del
ministerio de Jesús”.
Cristo llama a los Apóstoles "con decisión y ellos con
prontitud lo siguen”, dijo el Santo Padre, explicando
que el evangelio según San Lucas "muestra el camino de
fe de los primeros discípulos, precisando que la
invitación al seguimiento llega a ellos tras haber
escuchado la primera predicación de Jesús y
experimentando los primeros signos prodigiosos
realizados por Él”.
Respondiendo a críticas racionalistas modernas que
afirman una falta de conciencia universalística de
Cristo, el Papa dijo: “Jesús es el pastor escatológico
que reúne las ovejas perdidas de la casa de Israel y
va en búsqueda de ellas, porque las conoce y ama. A
través de esta reunión el Reino de Dios se anuncia a
todas las gentes. El primer paso es la reunión del
pueblo de Israel, para que así todas las gentes
llamadas a reunirse en la comunión con el Señor,
puedan ver y creer”.
Al final de la catequesis, Benedicto XVI señaló que
“el carácter universal de la misión de los Apóstoles
se hace explícito tras la pasión y resurrección de
Cristo". “Cristo -continuó- enviará a los Apóstoles
por todo el mundo. Continúa siempre el mandato del
Señor de reunir a los pueblos en la unidad de su
amor”. |
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DOMINGO IV DE
CUARESMA
2Cro 36, 14-16.19-23; Sal 137; Ef 2,4-10; Jn 3,14-21 |
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Y como Moisés levantó la serpiente en el
desierto, así tiene que ser levantado el Hijo
del hombre, para que todo el que crea tenga por
él vida eterna. Porque tanto amó Dios al mundo
que dio a su Hijo único, para que todo el que
crea en él no perezca, sino que tenga vida
eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al
mundo para juzgar al mundo, sino para que el
mundo se salve por él. El que cree en él, no es
juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado,
porque no ha creído en el Nombre del Hijo único
de Dios. Y el juicio está en que vino la luz al
mundo, y los hombres amaron más las tinieblas
que la luz, porque sus obras eran malas. Pues
todo el que obra el mal aborrece la luz y no va
a la luz, para que no sean censuradas sus obras.
Pero el que obra la verdad, va a la luz, para
que quede de manifiesto que sus obras están
hechas según Dios."
Jn 3,14-21 |
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El tiempo de cuaresma siempre representa para el
creyente un combate, porque en ese combate el hombre
debe ser consciente que es libre, pero cuando la
vida del hombre está iluminada y llena de la gracia
de Dios, su corazón, sus deseos se inclinarán
siempre a abrirse a que en su vida se realice el
plan divino. El libro del Deuteronomio en el
capítulo 30, al respecto es muy significativo, pues
dice: “...pongo delante de ti el camino del bien y
del mal, de la bendición o de la maldición...”; no
se debe entender que si el hombre no obedece a Dios,
la vida del hombre se convierte en una maldición, o
sea, que la vida tendrá un sabor de no bendición. De
esta manera, la cuaresma nos debe ayudar a que
nuestra libertad se ejercite en el inclinarse a
realizar lo que viene de Dios y no tanto ejercitarse
en sólo realizar nuestros propios deseos. Por eso la
vida cristiana se debate como en un binomio: muerte
– vida; esclavitud – libertad; odio – amor; luz y
tinieblas; así es como termina el evangelio de este
domingo diciendo aquellos que no aman la luz
permanecen en las tinieblas y aquellos que aman la
luz, sus obras quedan de manifiesto a la vida de los
hombres.
Siguiendo con el evangelio del presente domingo, la
cruz representa el signo a través del cual Dios
sondea el corazón de los hombres. En la profecía de
Simeón, éste le dice a la Virgen María: “...este
será para el pueblo para algunos salvación y para
otros caída, y a ti una espada te atravesará el alma
para que quede de manifiesto la intención de muchos
corazones...”. Por eso que el evangelio de esta
semana dice: “... cuando sea elevado atraeré a todos
hacia mí...”; porque el hombre cuando está delante
de Dios, sus obras quedan de manifiesto, pues en
muchos pasajes de los evangelios, los evangelistas
dicen que Cristo conocía el pensamiento de los
hombres. Pero así como la cruz es el signo con el
cual Dios hace descubrir la intención del corazón de
los hombres, así también a través de la cruz
nosotros hemos podido conocer, y hasta ahora incluso
no llegamos a comprender en toda su dimensión, el
amor de Dios, porque la cruz nos revela el
insondable e inalcanzable amor de Dios. De esta
manera, la cruz para el creyente se convierte en el
medio a través del cual el hombre puede experimentar
profundamente la salvación y la redención, porque
experimentando quién es, descubre en su profundidad
el misterioso amor de Dios, que lo ama radicalmente
como el hombre es.
En la segunda lectura su contenido se convierte como
un canto a la misericordia de Dios, a través del
cual se hace presente el don inmenso del amor de
Dios que se ha concretizado cuando Cristo se ha
hecho carne, ha tomado la condición del hombre para
rescatar al hombre. De esta manera, la vida del
creyente debe transformarse en un canto de gratitud
a Dios. Pero, tantas veces hay ciertos creyentes que
viven su vida pensando que la vida sobre la tierra
es una vía crucis, sólo una pasión, o sea vivir
sufriendo solamente. Al respecto tenemos que decir
que la vida cristiana no es una resignación, ni
tampoco es una vía dolorosa o simplemente la pasión
de dolor, Dios ha creado al hombre para que en
nombre de Él gobierne la tierra y no para que viva
como un esclavo de aquello que ha creado y ha puesto
en las manos del hombre. La vida que Dios nos tiene
reservada en el cielo no será el premio a los
sufrimientos de la vida sobre la tierra; sino que la
vida eterna la vivamos plenamente porque ya en este
mundo mientras éramos peregrinos la comenzamos a
vivir como un signo de hombres redimidos, de hombres
que ante el amor de Dios nada nos podrá separar; por
eso que la cruz, ha este punto podemos decir que,
significa la muerte del hombre viejo como diría San
Pablo y vivir ya la vida del hombre nuevo, por eso
como el mismo San Pablo dice en una de sus cartas:
“...la cruz se convierte para unos en escándalo y
necedad y para otros en vía o camino de
salvación...”.
San Juan Crisóstomo en su Tratado sobre la Divina
Providencia, dice: Cristo ha llamado a la cruz
gloriosa, y San Pablo ha dicho de la cruz que él
solamente se gloría en la cruz de Cristo.
Profundizando en este pensamiento de San Juan
Crisóstomo con respecto al evangelio de este domingo
podemos decir que la cruz nos revela la gloria de
Dios, porque el término gloria en el Antiguo
Testamento significaba al Dios invisible que se daba
a conocer a través de un signo sensible, ejemplo
tenemos cuando la Shekinah de Dios, o sea la gloria
de Dios, bajaba sobre el monte Sinaí para dialogar
con Moisés. Usando términos más asequibles, la
gloria de Dios es la misma vida de Dios que se
manifiesta al hombre, entonces la gloria de Dios se
ha hecho visible en el Hijo Amado, o sea, en Cristo.
Por eso, la respuesta que da Cristo a Felipe:
“...Felipe quien me ve a mí ha visto al Padre...”.
La primera lectura, en este sentido, nos ayuda a
poder ver con claridad la providencia amorosa de
Dios, pues por medio de un hombre pagano como el rey
Ciro, Dios hace tornar a su pueblo esclavo
nuevamente a retomar en posesión la tierra. Esta es
la providencia de Dios, que Dios tantas veces ante
la dureza del corazón del hombre abre caminos
inesperados a nuestra razón para manifestarse en
nuestra vida, y para portarnos de retorno hacia Él;
porque así como el pueblo de Israel esclavo en el
exilio retornó a su pueblo, los hombres exiliados
por sus propias actitudes, en la providencia amorosa
de Dios, podemos retornar hacia nuestra tierra,
encaminados hacia Dios que es el buen puerto.
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar.
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