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CALLAO-PERÚ, 10 de Abril del 2006 | Nº 246 |
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DOMINGO DE
RAMOS |
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Is 50, 4-7; Sal 21; Flp 2,
6 – 11; Mc 14, 1 – 15, 47 |
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Pbro.
Oscar Balcázar Balcázar |
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DESARROLLO DE LAS NOTICIAS: |
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ESCUELA
DIOCESANA DE CATEQUISTAS DEL CALLAO INICIA AÑO
ACADÉMICO 2006 |
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Obispo del Callao
presidirá Misa inaugural |
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El
Obispo del Callao, Monseñor Irizar, presidirá la Misa
inaugural del año académico de la Escuela Diocesana de
Catequistas del Callao (EDICAT). La ceremonia
eucarística se realizará el viernes 7 de abril, a las
7:00 p.m., en la Casa de Retiros “Betania”.
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Son cerca de 200 alumnos de distintas parroquias
chalacas, y de otras diócesis, que recibirán a lo
largo de este año, a través de 6 ciclos, cursos
referidos al área antropológica y social, catequética,
teológica, bíblica, litúrgica y espiritual.
Al final de este año egresará la quinta promoción de
catequistas formados en la Escuela Diocesana del
Callao, que es dirigida por el Hno. Francisco Sáez de
Maturana.
De esta forma, decenas de fieles continúan un camino
de preparación para evangelizar al pueblo chalaco. |
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DIÓCESIS
DEL CALLAO PUBLICA PRIORIDADES PASTORALES PARA EL
PRESENTE AÑO
Representantes de Comisiones Diocesanas y Oficinas
Pastorales se reunirán para elaborar Cronograma de
actividades |
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El Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar y
representantes de las Comisiones Diocesanas, Áreas
y Oficinas de Pastoral se reunirán el martes 11 de
abril, a las 7:00 p.m., en el local del Obispado
del Callao. El objetivo de la reunión es la
elaboración del Cronograma Anual de Actividades
Diocesanas.
En la última sesión plenaria del Consejo Pastoral
Diocesano y en la reciente Asamblea Pastoral
Diocesana se recogieron las sugerencias de los
representantes de las diversas realidades que
conforman nuestra Iglesia en el Callao. Gracias a
esas sugerencias se eligieron las siguientes
prioridades pastorales para el presente año 2006: |
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IGLESIA COMUNIÓN
Objetivo Específico
Potenciar en nuestra Diócesis un espíritu de comunión
y de corresponsabilidad entre todos sus miembros,
poniendo en común los diversos dones y carismas, para
mostrar al mundo una Iglesia signo de amor y de unidad
que refleje el misterio trinitario.
MEDIO DE ACCIÓN I.1.3
Vivir la unidad en la diversidad, dejando de lado
cualquier tipo de rivalidad o intento de
uniformización, para aunar fuerzas —aportando cada uno
desde su vocación o carisma— en nuestro común objetivo
evangelizador, bajo la guía del Obispo con la
colaboración de los presbíteros.
MEDIO DE ACCIÓN I.1.8
Llevar a cabo acciones de evangelización y obras de
caridad organizadas por las parroquias, decanatos y a
nivel diocesano, en las que se dé la participación
conjunta de los miembros de las diversas realidades
eclesiales, complementándonos en la diversidad.
MEDIO DE ACCIÓN I.1.9
Tener periódicamente, en nuestras parroquias,
celebraciones penitenciales comunitarias en las cuales
se viva mejor el sentido de pertenencia al pueblo de
Dios que peregrina unido en un permanente proceso de
conversión.
MEDIO DE ACCIÓN I.2.2
Promover las peregrinaciones a los dos Santuarios de
la Diócesis: Virgen del Carmen de la Legua y Sagrada
Familia, así como la devoción a nuestros patronos: el
Señor del Mar y la Virgen del Carmen de la Legua,
haciendo de ellos símbolos de nuestra Iglesia
diocesana.
IGLESIA EVANGELIZADA Y EVANGELIZADORA
Objetivo Específico
Promover una Iglesia evangelizada y evangelizadora, a
través de nuestra experiencia y testimonio personal
como comunidad cristiana en proceso de crecimiento en
la fe, con el ardor, métodos y expresión que exige la
realidad chalaca.
MEDIO DE ACCIÓN II.1.8
Fomentar entre los fieles la devoción a la Virgen
María, de modo especial a través del rezo del Ángelus
y del Santo Rosario, y el culto a los santos, cuidando
de evitar cualquier tipo de desviación en la vida de
piedad.
MEDIO DE ACCIÓN II.2.6
Renovar la Pastoral Bautismal, unificando en la
Diócesis los criterios para la administración de este
sacramento, cuidando la debida preparación de los
padres y padrinos en el bautismo de párvulos, y
aplicando el Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos
cuando se trate de administrar el sacramento a los que
han superado la edad de la infancia.
MEDIO DE ACCIÓN II.3.9
Introducir en nuestra Diócesis la Pastoral de
Santuarios, a través de la cual se contribuya en el
proceso de evangelización y de conversión permanente
de nuestra Iglesia local, de manera especial mediante
la proclamación del mensaje de salvación, la
administración del sacramento de la Reconciliación, la
oración y la acogida fraterna a los peregrinos.
MEDIO DE ACCIÓN II.4.1
Tomar conciencia de que por el bautismo todos somos
corresponsables de la misión evangelizadora de la
Iglesia, de modo que nuestra vida sea un continuo
anuncio y testimonio del Evangelio en todos los
ambientes.
MEDIO DE ACCIÓN II.4.11
Fomentar la tarea evangelizadora que realizan los
movimientos apostólicos y otras nuevas realidades
eclesiales, acogiéndolos en nuestras parroquias y
ayudándolos a integrarse cada vez mejor, desde la
pluralidad de sus carismas, en la pastoral de
conjunto.
IGLESIA MISIONERA
Objetivo Específico
Consolidar nuestra Diócesis como Iglesia misionera,
que proclame con fidelidad el Evangelio tanto a través
de una pastoral dirigida al número creciente de
católicos alejados de la Iglesia y a los aún no
bautizados, como mediante la colaboración con otras
Iglesias necesitadas de misioneros "ad gentes".
MEDIO DE ACCIÓN III.1.5
Instaurar la «operación contacto» como un medio
habitual y permanente de nuestra pastoral parroquial,
aprovechando además otras ocasiones para evangelizar a
los alejados y a los no creyentes, como pueden ser:
las bendiciones a los hogares, las misiones populares,
etc.
MEDIO DE ACCIÓN III.2.6
Hacer de la animación misionera un eje vertebrador de
toda programación pastoral elaborada por cualquiera de
los sectores o instancias que integran la vida de
nuestra Iglesia local.
MEDIO DE ACCIÓN III.2.7
Promover desde cada comunidad parroquial el compromiso
personal de cada fiel para que aporte su tiempo, sus
talentos y su contribución económica, siendo
conscientes de que todos somos corresponsables de la
misión universal de la Iglesia.
IGLESIA SERVIDORA
Objetivo Específico
Fortalecer la Pastoral Socio-caritativa, profética,
concreta y organizada, para promover el desarrollo
integral, humano y social, con una clara opción
preferencial por los más pobres y excluidos, como
sujetos constructores de una sociedad justa, fraterna
y reconciliada.
MEDIO DE ACCIÓN IV.1.2
Aprovechar los talentos y los dones de nuestros
hermanos más pobres, acogiéndolos, escuchándolos,
confiando en ellos e implicándolos en la misión
evangelizadora de la Iglesia.
MEDIO DE ACCIÓN IV.2.1
Reestructurar la «Cáritas Diocesana» y las diversas
áreas de la Pastoral Social, ampliando e
intensificando sus labores, de modo que incidan más y
mejor en la misión de nuestra Iglesia local y al
interior de nuestras parroquias.
MEDIO DE ACCIÓN IV.2.2
Instaurar en todas las parroquias la «Cáritas
Parroquial» y un equipo que, bajo la guía del párroco,
coordine de modo eficaz la Pastoral Socio-caritativa.
Este equipo tendrá, entre sus funciones, hacer que en
nuestras comunidades eclesiales los pobres se sientan
«como en su propia casa».
MEDIO DE ACCIÓN IV.4.1
Reorganizar la Escuela de Líderes «Sembrador de Paz»,
con mayor participación de los laicos y de la
diversidad de carismas, brindando programas integrales
de formación socio-política a la luz de la Doctrina
Social de la Iglesia, dirigidos a los agentes de la
vida política, económica y social del Callao, para
motivar su compromiso en favor de la globalización de
la solidaridad.
* Vea esta información en nuestra página Web:
www.diocesisdelcallao.org |
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CHALACOS
SE PREPARAN PARA CELEBRAR SEMANA SANTA
Procesión de Ramos y Eucaristía fue presidida por
el Obispo del Callao en la Iglesia Matriz – Catedral
del Callao |
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Recordando la entrada de Jesucristo en Jerusalén,
el domingo 9 de abril, el Obispo del Callao,
Monseñor Miguel Irizar, inició la Semana Santa con
la celebración del Domingo de Ramos en la Iglesia
Matriz – Catedral del Callao.
La programación de las celebraciones para esta
semana será la siguiente: El jueves 13 de abril,
“Jueves Santo”, a las 9:30 a.m., el Obispo del
Callao presidirá en la Iglesia Catedral Matriz –
Catedral del Callao (Jr. Miller 387, Callao), la
celebración de la Misa Crismal, en la que todos
los presbíteros de la diócesis chalaca renovarán
las promesas sacerdotales. Después, a las 7:00
p.m., en la misma Iglesia Matriz del Callao se
realizará la Misa de la “Cena del Señor”, en la
que nuestro Obispo hará el rito tradicional del
lavado de los pies. |
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El viernes 14 de abril, “Viernes Santo”, a las 5:00
p.m., en la Iglesia Catedral Matriz, Monseñor Irizar
presidirá la Celebración de la “Pasión del Señor”. A
las 7:30 p.m. presidirá el Via Crucis en la explanada
de la Municipalidad del Callao. El sábado 15 de abril,
“Sábado Santo”, nuestro Obispo iniciará la Vigilia
Pascual a las 9:00 p.m. en la misma Catedral chalaca.
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Finalmente, el 16 de abril, “Domingo de Resurrección”,
a las 10:00 a.m., el Obispo del Callao celebrará la
Santa Misa en la Parroquia “La Resurrección de Cristo”
(Blas Borsani R-18. La Perla).
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CALENDARIO LITÚRGICO DE SEMANA SANTA 2006
LUNES SANTO (10 DE ABRIL)
Is 42, 1-7; Sal 26, 1-3, 13-14; Jn 12, 1-11
MARTES SANTO (11 DE ABRIL)
Is 49, 1-6; Sal 70, 1-4a.5-6.15.17; Jn 13, 21-33.36-38
MIÉRCOLES SANTO (12 DE ABRIL)
Is 50 4-9a; Sal 68, 8-10.21-22.31.33-34; Mt 26, 14-25
JUEVES SANTO DE LA CENA DEL SEÑOR (13 DE ABRIL)
Exodo 12, 1-8.11-14; Sal 115, 12-13.15.18; I Co 11, 23-26; Jn 13, 1-15
VIERNES SANTO DE LA MUERTE DEL SEÑOR (14 DE ABRIL)
Ayuno y Abstinencia
Is 52, 13 - 53, 12; Sal 30, 2.12-13.15-17.25; Hb 4, 14-16; 5, 7-9; Jn 18, 1-19,42
SÁBADO SANTO DE LA SEPULTURA DEL SEÑOR – VIGILIA PASCUAL (15 DE ABRIL)
*En el día la Iglesia se abstiene del sacrificio de la Misa
Gn 1,1 - 2,2; Sal 103; Gn 22, 1-18; Sal 15; Ex 14,15 - 15,1; Sal de Ex 15, 1-2.3-4.5-6.17-18; Is 54, 5-14; Sal 29, Is 55, 1-11; Sal de Is 12,2-6; Ba 3, 9-15.32-4,4; Sal 18; Ez 36, 16-28; Sal 41; Rm 6, 3-11; Sal 117; Mc 16,1-7
DOMINGO DE PASCUA DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR (16 de abril)
Hch 10, 34.37-43; Sal 117, 1-2.16-17.22-23; Col 3, 1-4; Jn 20 1-9
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V PASCUA
JUVENIL MISIONERA
“Joven anuncia al mundo a Jesús, el amor de Dios
encarnado” |
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En el marco de la celebración por los 400 años de
la presencia de Nuestra Madre la Virgen del Carmen
de la Legua en el Callao, la Comisión Diocesana
Misionera de nuestra Diócesis llevará a cabo un
encuentro con todos los jóvenes de las parroquias
y movimientos del Callao.
El encuentro denominado V Pascua Juvenil Misionera
y bajo el lema “Joven anuncia al mundo a Jesús, el
amor de Dios encarnado”, se llevará a cabo los
días 13, 14 y 15 de abril, en el Santuario de la
Virgen del Carmen de la Legua (Cruce entre la Av.
Colonial y la Av. Faucett).
Será una ocasión propicia para que nuestra
juventud chalaca viva el gran Misterio Pascual de
la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo con
un mayor espíritu cristiano misionero.
Los invitamos a participar de estos días de
compartir fraterno en la fe, con reflexiones,
oración y música, siempre en torno a Cristo Vivo
presente en nuestra Iglesia Diocesana. |
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Inscripciones: Obispado del Callao o llenar ficha
electrónica de inscripción en la página web de la
Diócesis del Callao
www.diocesisdelcallao.org.
Llevar: Biblia, cuaderno, lapicero y refrigerio.
Colaboración: S/. 5.00 (S/. 3.50 hasta el lunes 10
de abril). |
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"LA
IGLESIA DEL AMOR ES TAMBIÉN LA IGLESIA DE LA VERDAD",
DICE EL PAPA |
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Unos
30 mil peregrinos acudieron el miércoles 5 de abril a
la Plaza de “San Pedro” para participar en la
Audiencia General con el Papa Benedicto XVI quien
recordó que "la Iglesia del amor es también la
Iglesia de la Verdad, entendida ante todo como
fidelidad al Evangelio confiado por el Señor Jesús a
los suyos".
En
la meditación titulada “El servicio a la comunión”, el
Santo Padre resaltó que "el Espíritu, que infunde el
amor de Dios en nuestros corazones, es fuente de
comunión de los discípulos entre sí y con Dios"
recordando la enseñanza de san Ireneo: "Donde está la
Iglesia, está el Espíritu de Dios", "y donde está el
Espíritu de Dios, está la Iglesia".
"Este lazo íntimo con el Espíritu -prosiguió el Papa-
no anula nuestra humanidad con todas sus debilidades y
así, la comunidad de los discípulos conoció muy bien
esta prueba, constituida sobre todo de contrastes
relativos a las verdades de la fe, que acarrearon
divisiones en la comunión".
Así, Benedicto XVI señaló que "la Iglesia, ya desde
sus orígenes, era consciente de estas tensiones
posibles en la experiencia de la comunión, como
demuestra la primera epístola de San Juan: ninguna
otra voz como la suya se alza en el Nuevo Testamento
para evidenciar la realidad y el deber del amor
fraterno entre los cristianos; pero la misma voz se
dirige con drástica severidad a los adversarios que
han sido miembros de la comunidad y ya no lo son.
La Iglesia del amor es también la Iglesia de la
Verdad, entendida ante todo como fidelidad al
Evangelio confiado por el Señor Jesús a los
suyos".
La comunión, explicó el Papa, "nace de la fe, es
suscitada por la predicación apostólica, se alimenta
con la Eucaristía y la oración, y se expresa en el
servicio y la caridad fraterna", explicó el Pontífice.
Por
tanto, continuó, "los Apóstoles y sus sucesores son
testigos y custodios autorizados del depósito de la
verdad entregado a la Iglesia y, a la vez, ministros
de la caridad revelada y donada por el Señor. El suyo
es un servicio ante todo de amor y la caridad que
viven y promueven es inseparable de la verdad que
custodian y transmiten. La verdad y el amor son,
pues, dos caras del mismo don de Dios y que, por
el ministerio apostólico, se custodia en la Iglesia y
llega hasta nosotros".
Terminada su catequesis en diversos idiomas, el Papa
Benedicto XVI entonó el Pater Noster e impartió
la Bendición Apostólica. |
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BENEDICTO XVI DESTACA
PROFUNDA HUELLA DEJADA POR JUAN PABLO II EN LA
HUMANIDAD |
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Al recordar el primer aniversario del tránsito de
Juan Pablo II a la gloria, el Papa Benedicto XVI
resaltó el legado y los últimos días de su
predecesor resaltando que “dejó una profunda
huella en la historia de la Iglesia y de la
humanidad”.
“El 2 de abril pasado, el amado Papa Juan Pablo II
vivía a estas horas la última fase de su
peregrinaje terreno, un peregrinaje de fe, de
amor y de esperanza, que dejó una profunda
marca en la historia de la Iglesia y de la
humanidad”, dijo Benedicto XVI durante el rezo del
Ángelus en la Plaza de San Pedro.
Ante decenas de miles de personas que se
congregaron en el recinto vaticano, entre los que
destacaban especialmente polacos, el Santo Padre
recordó la agonía y la muerte del Papa Wojtyla así
como diversos momentos de sus últimos días.
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“Nunca olvidaremos su bendición de Semana Santa”, dijo
el Papa al evocar el día de Pascua, cuando impartió la
bendición Urbi et Orbi “sin poder pronunciar palabra,
con el único gesto de su mano”.
“Fue
la bendición más sufrida y emocionante, que ha dejado
como un testimonio extremo de su voluntad de
cumplir el ministerio hasta el final. Juan Pablo
II murió como vivió siempre, animado por el indómito
coraje de la fe, abandonándose asimismo a Dios y
confiándose a la Virgen María”, añadió.
Legado: ¡Abrid de par en par las puertas a Cristo!
“¿Qué nos ha dejado este gran Papa, que introdujo a la
Iglesia en el tercer milenio?”, se preguntó Benedicto
XVI, para responder: “Su herencia es inmensa, pero el
mensaje de su larguísimo pontificado se puede resumir
en las palabras con las que lo quiso inaugurar, aquí
en la Plaza de San Pedro, el 22 de octubre de 1978:
¡Abrid de par en par las puertas a Cristo!”.
Durante su alocución, interrumpida varias veces por
los plausos de los peregrinos, el Pontífice comentó
que “ese inolvidable llamado, lo personificó Juan
Pablo II con toda su persona y con toda su misión de
sucesor de San Pedro, especialmente con su
extraordinario programa de viajes apostólicos”.
“La
visita de los países de todo el mundo, el encuentro de
las masas, la comunidad eclesial, los gobernantes, los
jefes religiosos y las diversas realidades sociales,
él lo ha cumplido como un único gran gesto, que
confirmaba aquellas palabras iniciales', prosiguió el
Papa. |
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DOMINGO DE
RAMOS
Is 50, 4-7; Sal 21; Flp 2, 6 – 11; Mc 14, 1 – 15, 47 |
Con la celebración del Domingo de Ramos la Iglesia a
través de la liturgia nos invita a todos los
creyentes a celebrar el Misterio Pascual de Nuestro
Señor Jesucristo, a través del cual lleva a
cumplimiento la historia de salvación que Dios a
través de los profetas había anunciado a su pueblo.
El hijo de Dios, encarna por tanto el anuncio del
Mesías prometido, e incluso en el libro del
Deuteronomio cuando Dios le dice a Moisés que
suscitará un profeta como él, ese nuevo Moisés, este
profeta ha realizado las misma señales que Moisés
realizó delante del pueblo de Israel; pero ya no son
las aguas del Mar Rojo que se abren para el pueblo
de Israel, sino que en medio de las aguas de la
muerte se ha hecho camino para que todos los
regenerados por el bautismo pasen de la muerte a la
vida; y así como el pueblo de Israel pasando por el
Mar Rojo llegó a la tierra prometida; en Cristo
participamos de la vida eterna porque Cristo ha
cancelado nuestros pecados, que nos impedían
participar del Reino prometido, por eso para el
creyente la muerte física no es el término de la
vida sino el paso definitivo a gozar de la
eternidad.
San Agustín en su Tratado 51, dice que la palma
indica la victoria de Cristo sobre la muerte, en
este sentido la Iglesia, al iniciar la liturgia de
este domingo con una procesión, nos está indicando
que en este día en el cual Cristo entra a Jerusalén
victorioso, de manera singular estamos llamados a
profesar públicamente la fe en el Dios Redentor,
porque Él es el Mesías, el esperado de todos los
tiempos. De esta manera podemos decir que éste
domingo de ramos nos introduce como en una antesala
del Misterio Pascual de Cristo, o como Juan Pablo II
escribió en su libro Cruzando el umbral de la
esperanza, éste puede ser el contenido de este
domingo solemne, pues estamos llamados a cruzar el
umbral de la esperanza para celebrar la Pascua de
Cristo.
Entrando en el contexto de las lecturas, ya estas
mismas nos hablan del Mesías prometido. En la
segunda lectura a los Filipenses, ya San Pablo al
escribir este Himno a la Kenosis, nos está haciendo
presente al Dios que ha entrado en la historia para
rescatar al hombre, y no solamente ha entrado a la
historia sino que ha descendido hasta la realidad
más profunda del hombre. Como el mismo San Pablo en
la Carta a los Corintios dice: “...Cristo con su
pobreza ha enriquecido a los hombres...”, de esta
manera, la narración del himno en la segunda lectura
nos hace presente que el poder de Dios no ha estado
en cuanto que se ha revelado de una manera potente,
gloriosa, sino en cuanto ha tenido compasión de su
criatura hasta el extremo de morir en la cruz por
amor al hombre, al hombre esclavo del pecado y de la
muerte para liberarlo y recrearlo. Igualmente
podemos decir que la acción de la mujer que derrama
el aceite en los pies de Jesús, es un signo
mesiánico, pues como sabemos bien, según el Antiguo
Testamento a aquellos que Dios elegía para dirigir a
su pueblo los ungían con el óleo, ésta mujer por lo
tanto cumple este rito, porque Cristo desde la cruz,
de su muerte en la cruz guiará a todo el pueblo
rescatado de retorno a la casa del Padre. Es
importante resaltar que siempre ante la elección de
un ungido existen signos de contradicción, en este
caso podemos decir el escándalo de Judas, la
reacción de los fariseos y la negación del mismo
Pedro, todos estos signos refuerzan este mesianismo
de Cristo; por eso no debemos solamente entender que
ésta mujer anuncia la muerte de Cristo cuando lo
unge, sino que al mismo tiempo hace presente al
elegido de Dios en medio de nosotros. En la
respuesta que Jesús da a Judas “...pobres siempre
tendréis...”, Jesús está haciendo presente no sólo
la condición social del hombre sino que, sobre todo,
de aquellos pobres por quienes el Mesías tiene que
ser anunciado siempre como salvación y buena
noticia.
En el presente evangelio, según el ciclo B referido
a San Marcos, podemos decir que la intención del
evangelista es que a través de la cruz se revela
quién es Jesús, o sea el Hijo de Dios. Otro elemento
de la intención del evangelista es que el
reconocimiento de que Jesús es el Hijo de Dios, al
ponerlo a través de la boca de un soldado romano,
está dando a entender que la Nueva Alianza que Dios
está pactando con su pueblo no va a quedar solamente
circunscrita al pueblo de Israel, sino que a esta
Nueva Alianza están llamados a participar todos
aquellos que reconozcan a Cristo como el Hijo de
Dios. Tenemos que añadir por lo tanto que Jesús
aparece como el enviado de Dios ha realizar el éxodo
definitivo, donde están también llamados aquellos
que no pertenecen al pueblo de Israel. Todos los
elementos que en el evangelio se narran sobre el
juicio de Jesús, su flagelación, la humillación, la
pasión, son elementos que el evangelista narra y que
dan a comprender el precio con el cual el hombre
deberá ser rescatado y liberado por el pecado
cometido.
Concluyendo esta propuesta de reflexión para la
homilía de esta semana, podemos decir que las
lecturas del presente domingo, nos invitan a
ponernos a los pies del Cristo, como la mujer, y en
el reconocimiento de su mesianismo adorarlo como el
enviado de Dios. El peligro de ésta liturgia es
quedarnos solamente en lo externo de la celebración,
por eso la procesión que debemos realizar por las
calles proclamando a Jesús como el Señor, debemos
también hacerla con un sentido de un recorrido
interior en nuestra vida, para que de esta manera en
la vida de cada uno de los creyentes se cumpla lo
que dice el Salmo: “... alzaos puertas, alzaos los
dinteles, que va a entrar el Rey de la gloria...”.
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar.
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