JÓVENES
CHALACOS PARTICIPARON EN CONGRESO DE ESTUDIANTES CATÓLICOS
*
“Rema mar adentro”. |
| El
pasado fin de semana se llevó a cabo la XIX edición del
Congreso de estudiantes católicos, “Convivio Callao”,
con la participación de más de 300 jóvenes que se
dieron cita en el Colegio San Antonio. Este año, “Convivio
Callao” tuvo por lema «Rema mar adentro», una manera
de hacer concreta la invitación que, tomando las palabras que dirigió
el Señor Jesús a san Pedro, hiciera el Papa Juan Pablo II
a toda la Iglesia en su Carta Apostólica Novo Milennio Ineunte.
|
A través de conferencias, paneles, dinámicas y diálogos
en grupos, los jóvenes chalacos sintonizaron muy bien con esta
llamada del Santo Padre, la que sintieron de modo muy personal y apelante.
De sumo interés resultó para ellos la conferencia de la
Hermana Andrea García, miembro de la Comunidad de las Siervas del
Plan de Dios, quien en una conferencia titulada «Nos amó
hasta el extremo» expuso algunos detalles de la Pasión, Muerte
y Resurrección de Cristo a partir de datos hallados en la Sábana
Santa. El Santísimo Sacramento estuvo expuesto durante los tres
días del evento y los participantes tuvieron el reto de hacer cuatro
mil visitas que ofrecerían por el Santo Padre y por sus intenciones
personales. Al final del Congreso, los jóvenes habían logrado
superar la meta.
gradeciendo a los diezmistas por su comprensión, nos mantenemos
unidos en la oración para que el trabajo en sus comunidades parroquiales,
continúen adelante. |
| Una
de las actividades finales, a manera de conclusión, fue plasmar
todo lo que habían vivido en unas esculturas hechas por ellos mismos
de manera absolutamente libre. Monseñor Miguel Irizar, Obispo del
Callao, quien presidió la Misa con la que se clausuró el
Congreso, celebró con entusiasmo la realización de dichas
esculturas y manifestó su alegría por lo que los jóvenes
habían descubierto en el Convivio. Monseñor Irizar, con
la espotaneidad que lo caracteriza, invitó a los jóvenes
a perseverar en su vida cristiana y a «¡Bogar mar adentro!»,
usando para ello palabras de un canto popular vasco propio de los pescadores
de esa zona. |
| Asimismo,
los jóvenes participantes de Convivio 2002 quisieron hacer concreta
toda su experiencia de encuentro con el Señor Jesús a través
de la ayuda y el anuncio evangelizador a las personas más necesitadas.
Para ello, se inscribieron en diferentes proyectos solidarios que ellos
mismos se han comprometido a sacar adelante. |
| Fueron
tres días intensos de reflexión, encuentro, diálogo
y oración, en los que los jóvenes chalacos pudieron renovar
su fe y sentirse más identificados con la misión de la Iglesia
de «remar mar adentro» en la Nueva Evangelización. |
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FIELES
CHALACOS PARTICIPARÁN EN II SIMPOSIO DIOCESANO
*
“Hacia una mayor participación de los laicos en la Iglesia
en el Callao” |
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.La
Comisión de Laicos de la Diócesis del Callao llevará
a cabo, el próximo 27 de setiembre, el II Simposio Diocesano. Para
esta ocasión se ha elegido el lema: “Hacia una mayor participación
de los laicos en la Iglesia en el Callao”. El objetivo fundamental
del Simposio es colaborar en la formación de los laicos y fomentar
la participación de los miembros de los diversos movimientos eclesiales,
hermandades, asociaciones de fieles y parroquias de nuestra Diócesis.
|
| Los
fieles chalacos podrán asistir a las diferentes ponencias que se
desarrollarán, desde las 6:30 p.m., en el Colegio San Antonio de
Mujeres (Av. Sáenz Peña 1330 –Callao). El primer tema,
“Cristianos para la Nueva Evangelización”, estará
a cargo del Pbro. Dr. Javier Del Río, Vicario General de la Diócesis
del Callao y Coordinador de la Comisión Diocesana de Laicos. El
tema “Los laicos en la Iglesia en América” será
desarrollado por el Sr. José Ambrozic, Miembro del Consejo del
Sodalicio de Vida Cristiana y Superior de la Comunidad “Inmaculada
Dolorosa”. “El rol de la mujer en la Iglesia” será
el título de la tercera ponencia que estará a cargo de la
Srta. Viviana Ordinola, miembro de la Comisión Diocesana de Laicos
y representante del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. |
| El
ingreso es libre. Mayor información a los teléfonos: 465-3575
/ 429-4918 (Anexo: 122) |
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SE
INICIA LA SEMANA DE LITURGIA EN EL CALLAO
*
“La Eucaristía, memorial del Señor” |
| Con
el objetivo de colaborar en la formación de los ministros de la
Eucaristía, de los equipos de liturgia parroquiales, de los catequistas
y fieles en general, la Comisión Diocesana de Liturgia del Callao
llevará a cabo la Semana de Liturgia con el tema: “La Eucaristía,
memorial del Señor”. |
| Del
24 al 26 de setiembre, los chalacos podrán asistir a las conferencias
que se realizarán en el C.E.O. “Virgen del Carmen” (Av.
Venezuela 1198 – La Perla), de 6:30 p.m. a 9:00 p.m.. El martes 24
la exposición estará a cargo del Pbro. Dr. Antonio César
Molinero, Director de Estudios del instituto Superior de Estudios Teológicos
“Redemptoris Mater”, con el tema “La plegaria eucarística”.
El miércoles 25, el tema “La Eucaristía en el Nuevo
Testamento” será desarrollado por el Pbro. José Rivadeneira,
Coordinador de la Comisión Diocesana de Familia y Párroco
de la Parroquia “San Antonio”. La última conferencia,
el jueves 26, será realizada por el Pbro. José Antonio Arbulú,
Presidente de la Comisión Diocesana de Liturgia y Párroco
de la Parroquia “San José”, con el tema “Praxis
litúrgica pastoral: Cómo mejorar la celebración eucarística”.
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| La
Semana de Liturgia será clausurada el jueves 26, a las 9 p.m.,
por el Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar. Las inscripciones
se realizarán hasta el martes 24 de setiembre en la Parroquia “San
José” (Jr. Bolognesi 440 – Bellavista) (Telf: 429-5391)
(Colaboración: s/. 5.00). |
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ESPECIAL
LA FUNDACIÓN “POPULORUM PROGRESSIO” Y SU IMPORTANTE AYUDA
PARA AMÉRICA LATINA
* El Perú es el segundo país con
la mayor cantidad de proyectos aprobados para el año 2002 |
| Con
la finalidad de promover el desarrollo integral de las comunidades de
campesinos más pobres de América Latina y el Caribe, la
Fundación “Populorum Progressio” ha cumplido ya diez
años de intensa labor e invalorable ayuda. Desde el 13 de febrero
de 1992, fecha en que fue creada por el Papa Juan Pablo II, esta fundación
continúa en la búsqueda de una auténtica solidaridad
cristiana. |
| Hace
algunas semanas, el Consejo de Administración de la Fundación
“Populorum Progressio” -órgano compuesto por siete miembros
de los cuales seis son obispos latinoamericanos- se reunió en Bolivia
para estudiar y aprobar los proyectos de desarrollo integral presentados
en el año 2002. |
| Se
estudiaron 270 proyectos, de los cuales quedaron aprobados 223 (el 82,6%
de los presentados), con un importe de 1,895.3000 dólares. Colombia,
Perú y Bolivia son los países con la mayor cantidad de proyectos
aprobados para el presente año. |
| De
los proyectos aprobados, el 36,67% se orientan hacia la producción
agropecuaria, artesanal y microempresarial. El 27,78% se refiere a la
infraestructura comunal: agua potable, letrinas, cercas y salones comunales.
El tercer bloque, con el 15,92% de los proyectos aprobados, está
destinado a la educación. El 12,59%, se refiere a construcciones
de centros de salud, escuelas y viviendas; y el 7,04% a obras orientadas
a la preservación de la salud. En los diez años de la Fundación
se han aprobado 1,820 proyectos con un valor de algo más de quince
millones de dólares. |
| “La
ayuda a los pobres es un imperativo del Evangelio que interpela de modo
apremiante a todos los cristianos”, (Juan Pablo II, Mensaje a los
miembros del Consejo Administrativo de la Fundación). El Papa “ve
con tristeza que (...) los grupos más marginados de esas sociedades
carecen de lo más imprescindible”. La misión más
importante de la Fundación “Populorum Progressio”: ocuparse
de esas poblaciones necesitadas y ser signo de la cercanía del
Santo Padre con las personas que la sociedad muchas veces margina. |
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FUNDACIÓN
“POPULORUM PROGRESSIO”- PROYECTOS APROBADOS EN 2002
|
|
Colombia.
|
34
|
304.000
|
|
Perú.
|
33
|
254.000
|
|
Brasil.
|
24
|
171.500
|
|
Ecuador.
|
21
|
181.400
|
|
Bolivia.
|
20
|
184.500
|
|
México.
|
14
|
124.000
|
|
México.
|
14
|
124.000
|
|
Guatemala.
|
10
|
89.000
|
|
Haití
|
9
|
90.000
|
|
Chile.
|
9
|
67.500
|
|
El
Salvador.
|
7
|
64.000
|
|
Costa
Rica.
|
7
|
61.000
|
|
Nicaragua.
|
6
|
54.500
|
|
Paraguay.
|
6
|
49.500
|
|
Argentina.
|
6
|
49.400
|
|
República
Dominicana.
|
5
|
45.000
|
|
Venezuela.
|
4
|
36.000
|
|
Panamá.
|
3
|
27.000
|
|
Uruguay.
|
3
|
24.000
|
|
Honduras
|
2
|
19.000
|
|
TOTAL
|
223
|
1.895.300
|
|
| Datos
tomados del Semanario L´0SSERVATORE ROMANO (16. VIII. 2002) pag,7.
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REFLEXIÓN
DE LA SEMANA
* Domingo XXV del Tiempo Ordinario (P. Oscar
Balcázar) |
|
Is
55, 6-9 Sal
144, 2-3. 8-9. 17-18
Flp 1, 20c-24.27a Mt
20, 1-16
|
|
«En
efecto, el Reino de los Cielos es semejante a un propietario que
salió a primera hora de la mañana a contratar obreros
para su viña. Habiéndose ajustado con los obreros
en un denario al día, los envió a su viña.
Salió luego hacia la hora tercia y al ver a otros que estaban
en la plaza parados, les dijo: “Id también vosotros
a mi viña, y os daré lo que sea justo.”
Y ellos fueron. Volvió a salir a la hora sexta y a la nona
e hizo lo mismo. Todavía salió a eso de la hora
undécima y, al encontrar a otros que estaban allí,
les dice: “¿Por qué estáis aquí
todo el día parados? Dícenle: “es que nadie
nos ha contratado.” Díceles: “Id también
vosotros a la viña.” Al atardecer, dice el dueño
de la viña a su administrador: “Llama a los obreros
y págales el jornal, empezando por los últimos hasta
los primeros.” Vinieron, pues, los de la hora undécima
y cobraron un denario a cada uno. Al venir los primeros pensaron
que cobrarían más, pero ellos también cobraron
un denario cada uno. Y al cobrarlo, murmuraban contra el propietario,
diciendo: “Estos últimos no han trabajado más
que una hora, y les pagas como a nosotros, que hemos aguantado
el peso del día y el calor.” Pero él contestó
a uno de ellos: “Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No
te ajustaste conmigo en un denario? Pues toma lo tuyo y vete.
Por mi parte, quiero dar a este último lo mismo que a ti.
¿Es que no puedo hacer con lo mío lo que quiero?
¿O va a ser tu ojo malo porque yo soy bueno?”. Así,
los últimos serán primeros y los primeros, últimos.»
|
|
| Después
de que la semana pasada el Evangelio nos presentó la parábola
del siervo sin entrañas, o sea un hombre sin amor, el Evangelio
de la presente semana nos cambia la temática de las semanas anteriores. |
| Así
es Dios, que admite en su Reino a aquellos que la justicia humana tantas
veces excluiría. Y esto lo hace Dios no porque la justicia se convierta
en una injusticia, sino porque la justicia divina sobrepasa la humana. |
| La
primera lectura de Isaías, el profeta, nos dice: “ ... mis
pensamientos no son los vuestros, ni mis caminos vuestros caminos...”.
El dueño de la viña manifiesta una gran bondad que sobrepasa
incluso lo que es justo. |
| Este
es el marco del presente Evangelio, que nos narra la parábola de
los trabajadores de la viña. Unos son llamados desde la mañana,
mientras que otros lo sólo al final de la jornada. Esto significa
que los llamados en los primeros momentos son los judíos (el pueblo
de la Antigua Alianza), mientras que los llamados al final son los paganos,
de quienes los primeros se escandalizaban. El escándalo de los
de la mañana no consiste en que hayan recibido la misma paga que
los de la tarde, sino en haber sido tratados de la misma manera. Esta
actitud es la que escandaliza a los primeros, por eso dicen: “...
nosotros hemos soportado el peso de la jornada...”. |
| Podemos
ilustrar esta actitud del escándalo ante una aparente injusticia
con la situación que los apóstoles tuvieron que resolver
contra los judaizantes, en el llamado Concilio de Jerusalén (Hch
15) porque los judaizantes pedían que los paganos que se convertían
al cristianismo vivieran lo que la Antigua Alianza había significado
para ellos. |
| Volviendo
a nuestro Evangelio, el descontento de los jornaleros y su murmuración,
hacen presente y ponen de manifiesto la falta de fe. Esto nos recuerda,
además, la experiencia del pueblo de Israel cuando peregrinaba
por el desierto hacia la tierra prometida, cuya actitud no sólo
fue de murmuración, sino que incluso a través de Moisés
tentaron al mismo Dios. Por eso están estrechamente unidas: la
murmuración, a la falta de fe, y como consecuencia el tentar a
Dios que significa exigirle que realice aquello que nosotros pensamos
que El no puede dejar de hacer por nosotros. |
| Finalmente,
el Evangelio de hoy nos lleva a afirmar que como fruto de la predicación
se da la apertura a la universalidad de la Iglesia y por lo tanto la Iglesia
esta abierta a acoger a la humanidad. Entonces, el que se llame a distintas
horas a los operarios u obreros, esta indicando esta apertura universal
de Dios hacia el hombre; y que el mismo Dios sale a su encuentro. El pueblo
judío hasta el tiempo en que Jesús inicia su misión,
creía que la pertenencia al pueblo santo de Dios (Israel) se tenía
que dar por un factor cultural y sanguíneo. |
| Sin
embargo, la Antigua Alianza, que estaba basada en el derecho y la justicia
divina no podía quedar circunscrito a un pueblo. Se anuncia por
lo tanto la Nueva Alianza que se funda en la gracia y el perdón
(Jn 31, 31-34). |
| El
Reino de Dios es un don de Dios, y siguiendo el lenguaje simbólico
del Evangelio, éste no se puede considerar como si fuera un salario
al que tenemos derecho por el cumplimiento de la ley. Entonces, la salvación
no es una recompensa sino un don que parte de la iniciativa del Amor Divino
y que nos es comunicado que en Cristo. En efecto, a través de Jesús,
el Hijo de Dios, el hombre es invitado a participar de la vida divina
sin restricciones. |
|
En
este sentido, todo creyente está llamado a ser imagen del dueño
de la viña; es decir a tener sus mismas actitudes, que son las
actitudes de Jesús hacia los hombres. En síntesis, ante
las injusticias y dificultades estamos llamados a responder desde la
esperanza en el mismo Dios que no nos abandona sino que : “…hace
salir su sol sobre malos y buenos…” (Mt 5, 45).
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