| |
|
|
|
|
 |
|
|
 |
| |
|
CALLAO-PERÚ, 01 de Setiembre del 2006 | Nº 259 |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
DOMINGO XXII
DEL TIEMPO ORDINARIO |
|
Dt 4, 1-2.6-8; SaL 15; St
1, 17-18.21b-22.27; Mc 7, 1-8.14-15.21-23 |
|
Pbro.
Oscar Balcázar Balcázar |
|
| |
DESARROLLO DE LAS NOTICIAS: |
|
|
|
ROSA DE
LIMA EJEMPLO DE MUJER EUCARÍSTICA |
 |
 |
|
Los fieles chalacos celebraron el 30 de agosto la
Solemnidad de Santa Rosa de Lima, Patrona del
Perú, Hispanoamérica y las Filipinas.
La Santa Misa fue presidida por Monseñor Juan De
Dios, Vicario del Obispo del Callao y contó con la
asistencia de numerosos fieles.
“Rosa de Lima es también el modelo de la belleza
peruana, no sólo físicamente, sino
espiritualmente...y esa belleza no era ningún
secreto...Rosa de Lima nos muestra que una persona
es mas bella cuando esta en paz, una paz que sólo
le dio su eterno enamorado Jesucristo Eucaristía,
su alimento diario... Entonces hermanos chalacos,
Rosa es ejemplo de mujer eucarística”, expresó el
Padre Juan de Dios durante su homilía.
Asimismo, el Vicario General del Obispo realizó
una oración muy especial, pidiendo una Diócesis
más humilde, con personas más creyentes y
misioneras. |
|
|
Después de la celebración se realizó la tradicional
procesión de la imagen de santa Rosa por las
principales calles del Callao, recibiendo el cariño y
oración de sus devotos.
Santa Rosa de Lima fue la primera santa americana y
nació en Lima, el 30 de abril de 1586. Fue bautizada
con el nombre de Isabel, hasta que en 1597 Santo
Toribio de Mogrovejo, segundo Arzobispo de Lima, la
confirmó en Quives y le cambió el nombre por el de
Rosa.
Se caracterizó por su humildad, sencillez, obediencia,
caridad y paciencia. Muy joven descubrió la vocación a
consagrar su vida a Dios y tomó como modelo de vida a
Santa Catalina de Siena. A la edad de 20 años fue
aceptada por las Terciarias Dominicas, laicas
consagradas. Luego de toda una vida entregada a la
oración y al servicio, Rosa de Lima murió en 1617, a
los 31 años. Fue beatificada por Clemente IX en 1668 y
canonizada por Clemente X en 1671. |
|
|
|
DECANATO
II DE NUESTRA DIÓCESIS CUENTA CON NUEVO DECANO |
|
|
|
Mediante Decreto Nº 2096, la Diócesis del Callao,
a través de su Obispo, Mons. Miguel Irizar, nombra
al Pbro. Alberto Guillén Montes como nuevo Decano
del Decanato II de nuestra Iglesia chalaca.
El Padre Alberto Guillén, Párroco de la Parroquia
“San Pablo”, asume el cargo en reemplazo del Padre
Francisco Iglesias, quien ha sido enviado en
misión fuera de nuestra Diócesis.
En declaraciones a nuestra redacción, el Padre
Alberto Guillen mencionó que en principio visitará
a cada uno de los sacerdotes de ese decanato para
intercambiar ideas y escuchar algunas propuestas
para encaminar el trabajo en el marco de la V
Conferencia General del
Asimismo, continuarán las reuniones habituales que se
realizan cada mes, con el fin de reforzar la
espiritualidad y comunión de los sacerdotes de ese
decanato. |
|
 |
|
|
|
|
JÓVENES
DEL CALLAO CELEBRARON MULTIFESTIVAL JUVENIL
Bajo el lema “Hagan lo que Él les diga” |
|
|
|
Con
gran entusiasmo, cientos de jóvenes de la Diócesis del
Callao participaron del XII Multifestival Juvenil, que
este año tuvo como lema: “Hagan lo que Él les diga”.
El encuentro se desarrolló el 30 de agosto, en el
Colegio “San Antonio Marianistas”.
|
|
 |
|
Desde la 9 de la mañana, los jóvenes participaron en
juegos de integración, concursos de barras, cantos,
bailes y de un campeonato de fulbito. Asimismo, en el
marco de la V Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano, insertado en la realidad juvenil del
Callao, se llevó a cabo una conferencia titulada: “El
discipulado y las misiones”.
Finalmente un mega concierto de música juvenil, que
tuvo como invitados a la Renovación Carismática,
Pachamerica y Edy Pérez.
|
|
 |
|
Durante el transcurrir de esta jornada, los jóvenes
tuvieron oportunidad de participar del Sacramento de
la Reconciliación, gracias a la asistencia de
sacerdotes de nuestra Diócesis.
Al medio día, Monseñor Juan de Dios, Vicario General
del Obispo presidió la Santa Misa.
Este multifestival, fue una oportunidad en la que
jóvenes de nuestra Diócesis manifestaron su alegría y
el entusiasmo de ser cristianos auténticos en medio de
un mundo de violencia y de cultura de muerte. |
|
|
|
JÓVENES
DEL CALLAO PARTICIPARAN EN PEREGRINACIÓN Y CONCIERTO
JUVENIL
Organizado por la Coordinación Juvenil del Decanato I
de la Diócesis del Callao |
|
|
|
La
Coordinación General Juvenil del Decanato I de la
Diócesis del Callao llevará a cabo el domingo 9 de
setiembre, una peregrinación y un concierto juvenil.
Este evento se realiza en el marco del Año Jubilar
Mariano por el cuarto centenario del Santuario de la
Virgen del Carmen de la Legua.
A partir de las 4:30 p.m., cientos de jóvenes, de las
15 parroquias que conforman el Decanato I, partirán en
peregrinación desde sus parroquias hasta el Santuario
de Nuestra Señora del Carmen de la Legua. El recorrido
estará acompañado de cantos, oraciones y diversas
muestras de devoción a Nuestra Santísima Madre.
Este acontecimiento contará con la participación de
cientos de jóvenes de todas las comunidades juveniles
de las 15 parroquias que conforman este decanato.
Será ocasión en que nuestros jóvenes vivirán
intensamente la comunión de la pastoral juvenil como
decanato en este tiempo de Jubileo Carmelitano para el
Callao.
El encuentro lleva por lema “Con María vivimos la
alegría de encontrarnos a Cristo cada Día.
El concierto juvenil estará a cargo de la banda DOICH
y otros grupos parroquiales, quienes mostrarán todo su
talento y agradecimiento a Dios por la gracia de este
Año Jubilar en el Callao.
Mayor información al correo
psantarosacall@terra.com.pe o al teléfono 465-5012 |
|
|
|
DECANATO
III RECIBIRÁ TALLER SOBRE FORMACIÓN DE CONSEJOS
PASTORALES PARROQUIALES |
|
|
|
La
Oficina de Planificación Pastoral de nuestra Diócesis
llevará a cabo un taller acerca de la formación y
consolidación de los Consejos Pastorales Parroquiales.
Estos talleres se han llevado a cabo en los Decanatos
I, II y IV de nuestra Diócesis, y en esta ocasión
culminarán con el Decanato III.
Estos encuentros de formación son dirigidos por la
Srta. Ana Cecilia Carrillo, Secretaría Técnica de la
Oficina de Planificación Pastoral Diocesana, en
compañía de su asistente Sr. Carlos Heredia.
El Decanato III recibirá estos talleres los días 25 y
26 de setiembre, en la Parroquia “María Madre de
Dios”, de 8 p.m. a 10 p.m., y contará con la
asistencia de los sacerdotes y fieles laicos
involucrados en el trabajo pastoral de las diferentes
parroquias.
Los talleres contarán con la participación del Padre
Mario Casalaspro, Vicerrector del Seminario Diocesano
Misionero “Redemptoris Mater y Juan Pablo II”, quien
dará una charla acerca de la comunión de la Iglesia
desde la Biblia.
Asimismo, Mons. Juan de Dios, Vicario General del
Obispo, expondrá el tema sobre los fundamentos
teológicos y canónicos de los Consejos Pastorales.
Por otra parte, el personal de la Oficina Diocesana de
Planificación Pastoral continúa visitando las
parroquias para reforzar e implementar de manera
eficaz el Plan Pastoral Diocesano. Estos encuentros de
formación son con los consejos pastorales
parroquiales.
A continuación publicamos las fechas y parroquias que
recibirán estas visitas:
3 setiembre - Parroquia “San Juan Bautista” - 10:00
a.m.
4 setiembre - Parroquia “Don Bosco” - 7:30 p.m.
8 setiembre - Parroquia “Virgen de la Macaraena” -
8:00 p.m.
14 setiembre - Parroquia “Corazón de María” - 7:00
p.m. |
|
|
|
| |
|
LEGIÓN DE MARIA
CUMPLE BODAS DE ORO EN LA DIÓCESIS DEL CALLAO |
|
|
|
El 7
de setiembre, la Legión de María de la Diócesis del
Callao celebrará sus bodas de oro. La Santa Misa de
acción de gracias se llevará a cabo a las 5:30 p.m.,
en la Iglesia Matriz – Catedral del Callao, y será
presidida por el Vicario del Obispo y delegado ‘In
Totum’, Mons. Juan de Dios Rojas.
En declaraciones ofrecidas a la redacción de este
boletín, el Señor Zacarías Isidro Rodríguez,
Presidente de la “Legión de María”, señaló que la
Legión viene realizando un apostolado en el que
hombres y mujeres visitan las casas para anunciar el
Evangelio. Asimismo, trabajan apoyando en cada una de
sus respectivas parroquias, preparando a los fieles
para recibir los diversos sacramentos.
La “Legión de María” es una organización apostólica de
la Iglesia Católica con más de 33 millones de miembros
activos y auxiliares en el mundo. Nació en Dublín,
Irlanda, el 7 de septiembre de 1921 y ha sido alentada
por los 6 últimos Papas y por el Concilio Vaticano II.
Las oraciones legionarias se rezan ya en 125 lenguas
distintas.
En el Callao, el primer Praesidium que se fundó fue el
llamado “Monte Carmelo”, el 11 de setiembre de 1956,
en la Capilla del Colegio “San Antonio”, de Mujeres, y
de ahí se trasladó al templo de la Parroquia
“Inmaculada Concepción”, siendo en ese entonces su
director espiritual el Padre Yon Tegard y su
presidenta, la Sra. Graciela Robert de Pérez.
Con el pasar de los años, la Legión de María iba
incrementando el número de sus fieles, es así que el
22 de setiembre de 1963, se funda el segundo
Praesidium “Nuestra Señora de Guadalupe”. El 10 de
setiembre de 1965 se funda el Praesidium “Virgen de la
Alegría”; en 1974, “María Esclava de Dios”; el 5 de
noviembre de 1967, se funda la curia “Virgen del
Carmen”; el 8 de noviembre de 1992, se funda la curia
“Nuestra Señora de la Evangelización”. El 16 de julio
de 1997, la primera curia del Callao es elevada a
curia Comitiun, con el nombre de “Nuestra Señora del
Carmen”.
Es así que en la actualidad existen 6 curias de
adultos, 12 Praesidium afiliados directamente a la
Comitiun y dos Praesidium formados en la Cárcel. En
total existen 75 Praesidium, 43 grupos de semilleros y
6 Praesidium juveniles.
El nombre de “Legión de María” obedece a que el
espíritu de la organización quiere ser el mismo de la
Santa Virgen María. Ella es la Reina de los Apóstoles,
porque fue la primera en presentar a Cristo ante los
hombres.
|
|
|
|
|
DOMINGO XXII
DEL TIEMPO ORDINARIO
Dt 4, 1-2.6-8; SaL 15; St 1, 17-18.21b-22.27; Mc 7,
1-8.14-15.21-23 |
|
| |
Los fariseos con algunos escribas llegados de
Jerusalén se acercaron a Jesús, y vieron que
algunos de sus discípulos comían con las manos
impuras, es decir, sin lavar. Los fariseos, en
efecto, y los judíos en general, no comen sin
lavarse antes cuidadosamente las manos,
siguiendo la tradición de sus antepasados; y al
volver del mercado, no comen sin hacer primero
las abluciones. Además, hay muchas otras
prácticas, a las que están aferrados por
tradición, como el lavado de los vasos, de las
jarras y de la vajilla de bronce. Entonces los
fariseos y los escribas preguntaron a Jesús:
"¿Por qué tus discípulos no proceden de acuerdo
con la tradición de nuestros antepasados, sino
que comen con las manos impuras?". Él les
respondió: "¡Hipócritas! Bien profetizó de
ustedes Isaías, en el pasaje de la Escritura que
dice: Este pueblo me honra con los labios, pero
su corazón está lejos de mí. En vano me rinde
culto: las doctrinas que enseñan no son sino
preceptos humanos. Ustedes dejan de lado el
mandamiento de Dios por seguir la tradición de
los hombres". Jesús, llamando otra vez a la
gente, les dijo: "Escúchenme todos y entiéndanlo
bien. Ninguna cosa externa que entra en el
hombre puede mancharlo; lo que lo hace impuro es
aquello que sale del hombre. Porque es del
interior, del corazón de los hombres, de donde
provienen las malas intenciones, las
fornicaciones, los robos, los homicidios, los
adulterios, la avaricia, la maldad, los engaños,
las deshonestidades, la envidia, la difamación,
el orgullo, el desatino. Todas estas cosas malas
proceden del interior y son las que manchan al
hombre".
Mc 7, 1-8a.14-15.21-23 |
|
|
Dios que es un Padre providente y sabe lo que cada
uno de sus hijos necesita permite que acontezcan
situaciones, que tantas veces humanamente son
inaceptables, pero dentro del plan de Dios, dice San
Pablo: “... todo concurre para bien de aquellos que
Dios ha elegido...”. Al Papa Benedicto XVI cuando
visitó Polonia, ante el campo de concentración de
Auschwitz, donde en tiempos pasados se produjo uno
de los genocidios más escalofriantes de la historia
de la humanidad, los periodistas le preguntaron si
Dios había estado allí o no había estado; porque
ante la maldad que se manifiesta, el hombre en
general se cuestiona sobre la existencia de Dios y
aún más de un Dios de amor y Padre de los hombre.
Para un ensayo de homilía ofrecemos los comentarios
a cada lectura y luego pasamos a la propuesta de lo
que podría contener ésta la presente semana.
Las lecturas del presente domingo buscan responder a
las preguntas: ¿En qué consiste la religión
auténtica? ¿Cuál es el culto verdadero? La primera
lectura responde que la religión auténtica consiste
en cumplir fielmente todos los mandamientos del
Decálogo. Jesucristo, en el evangelio, enseña que la
Palabra de Dios está por encima de las tradiciones y
leyes humanas. Por tanto, la verdadera religión está
en el corazón del hombre, que escucha y pone en
práctica la Palabra de Dios. Santiago en su carta
nos dirá que la religión pura e intachable ante Dios
consiste en el amor al prójimo, especialmente a los
más necesitados.
En la segunda lectura, en el envío de su Hijo a los
hombres, el Padre ha superado ampliamente la
excelencia de la palabra de su ley. Su “...don
perfecto...” es que ha querido “...engendrarnos con
la palabra de la verdad...”. Ahora su palabra no
solamente nos es comunicada como mandamiento, sino
que ha sido plantada en nosotros. Esta palabra está
tan dentro de nosotros que debe ser, ahora más que
nunca, no solamente escuchada sino también llevada a
la práctica, para que la palabra viva del Padre
produzca en nosotros un fruto divino, verdaderamente
digno de Dios. Jesús es el cumplimiento, no la
abolición de la ley en nuestros corazones, y sin
embargo en este cumplimiento va más allá de lo que
era la fidelidad a la ley. Porque la palabra que se
nos dijo entonces desde fuera es ahora una palabra
implantada en nuestro interior.
La primera lectura describe la incomparable
superioridad de los mandamientos divinos con
respecto a toda sabiduría humana. Las grandes
naciones tienen sus leyes, elaborados por una cierta
sabiduría humana; estas leyes cambian según las
diversas situaciones o coyunturas históricas y se
adaptan a las nuevas circunstancias. La ley que Dios
ha promulgado para Israel, por el contrario, es
inmutable: “...No añadáis nada a lo que os mando ni
suprimáis nada...”; pues esta ley proviene de la
vida eternamente válida de Dios legislador. Y aunque
Israel no sea más que un pueblo pequeño,
políticamente poco importante, las grandes naciones
tendrán que reconocer que la ley promulgada por Dios
es más justa que otras legislaciones humanas y que
el pueblo que observa esta ley es más sabio e
inteligente, en las cosas divinas, que otros
pueblos, los cuales reconocerán quizá mucho de su
sabiduría e inteligencia. Porque la inteligencia
propiciada por la ley de Dios no es una simple
cultura humana, sino una sabiduría del corazón que
brota de la obediencia a Dios. La inteligencia de
Israel consiste en ser hechura de Dios.
En el evangelio debemos situar la reprimenda de
Jesús a los fariseos, en el contexto del
cumplimiento de la nueva ley que implanta Jesús, la
ley en nuestro interior. La palabra pronunciada por
Dios se ha ido cubriendo de tantos aditamentos
externos (prohibiciones), que se ha convertido en
una forma de culto a Dios totalmente vacía (por ello
estas palabras de Cristo son hoy tan actuales para
los cristianos formalistas como lo eran entonces
para los fariseos). Jesús explicará lo que quiere
decir de una manera drástica: los alimentos que
entran en el hombre desde fuera jamás le hacen
impuro; más bien el mal procede siempre de dentro
del corazón, ya se quede en pensamiento o se
convierta en obra. Y es tanto más perverso que el
mal provenga de un corazón en el que la palabra
viva, encarnada de Dios ha sido plantado como ley.
Por el contrario, todo lo que proviene de la palabra
de Dios que habita en nuestros corazones y es
inspirado por ella, forma parte de lo que San Pablo
llama “culto razonable o auténtico”, ya sea
expresado o tributado directamente a Dios o a los
hombres en la vida cotidiana.
En la primera lectura, Moisés claramente expresa al
pueblo: “...no añadirán nada a aquello que Dios nos
ha dado como norma...”, esta recomendación de Moisés
aplicándola a nuestros tiempos podemos decir que la
vida que Cristo nos ha revelado, es un don que
estamos llamados a vivir, y cómo podemos vivir este
don de Dios?, si somos fieles a todo aquello que Él
nos ha revelado. En consecuencia la vida cristiana
no se puede convertir en un sincretismo de cosas, o
sea añadir verdades o conceptos, o darle una forma a
la vida cristiana que no es aquella como Cristo la
ha revelado. Un ejemplo sería la palabra
“Tolerancia” no entendida correctamente dentro del
sentido cristiano, que tantas veces se contrapone a
lo que es la corrección fraterna, o desdibuja el
sentido de la misericordia y el perdón en la vida
cristiana. Si Dios a través de Moisés previno al
pueblo de Israel de esta gran tentación, cuanto más
nosotros en nuestros tiempo por toda la corriente de
pensamiento agnóstica, nominalista existente que se
tiende a interpretar o presentar ambiguamente el
sentido de la vida cristiana, y de esta realidad no
estamos libres incluso aquellos que estamos
vinculados de manera muy estrecha en la vida de la
Iglesia. De esta manera las palabras de Moisés
dirigidas al pueblo de Israel deben resonar, de
manera particular hoy día, fuertemente para
nosotros.
El hecho que muchas veces pensamos que Dios está
ausente de nuestra vida, no es en sí que Dios esté
ausente, sino que es el mismo hombre quien se aleja
de Dios, como hemos dicho anteriormente, dejándose
llevar por todo el oleaje de la mentalidad moderna;
con esto no se quiere decir que lo moderno es
contrario al espíritu evangélico, pero sí que muchas
cosas que se propone la modernidad son contrarias
desde su fundamento con la vida cristiana, como
ejemplo podemos citar el hecho que hoy día se
propongan los matrimonios del mismo sexo o la
elección libre del género. Esto indica que muchas
veces el hombre ante el embate de la modernidad
piensa que para no quedarse rezagado, se tiene que
entrar en la mentalidad actual y pensar,, y obrar
como ésta mentalidad sugiere. Por eso esta cercanía
de la palabra de Moisés se refiere al hombre que
vive según como Dios desea, por ello que en el libro
del Deuteronomio se habla de dos caminos donde el
escritor sagrado dice: “... hoy pongo delante de ti
el camino del bien y el camino del mal, el camino de
la bendición y el camino de la maldición, el camino
de la vida y el camino de la muerte...”; por algo
Cristo dice de sí mismo: “... yo soy el camino, la
verdad y la vida...; nadie va al Padre si no es por
mí y nadie viene a mí sin el Padre no lo atrae...”.
En el presente evangelio por lo tanto, Cristo dice:
“...no es lo de fuera lo que contamina al hombre
sino lo que hay en su corazón...”, esto nos está
manifestando que el hombre actúa según lo que tiene
en su corazón por consiguiente todo el desorden o la
maldad, según el grado de magnitud, no tiene otro
origen que el mismo hombre. Entonces todos los
genocidios, u otros tipos de barbarie, como las
guerras, expresan la naturaleza del hombre herida y
marcada por el pecado original, así lo define Santo
Tomás, cuando dice que el concupiscible es una
potencia que Dios ha dado al hombre, para que el
hombre pueda donarse, pero este concupiscible
perturbado por el pecado se ha convertido en una
fuerza que lleva al hombre a obrar fuera de los
caminos de Dios; por algo San Pablo, en el capítulo
7 de la Epístola a los Romanos dice: “...es el bien
que conozco... pero es el mal que realizo... quién
me podrá librar de este cuerpo que me lleva a la
muerte...”.
En el evangelio, en su inicio, el escritor sagrado
ha presentado la discusión de los judíos con Jesús
porque sus discípulos no observaban las normas
prescritas según la ley; esto también es un dato muy
importante que la revelación nos ofrece, pues tantas
veces sustituimos lo que Dios nos ha revelado por
normas o dictámenes que no llevan expresamente a
vincularnos y a unirnos con Dios; todo aquello que
no viene de Dios por lo tanto se tiene que imponer,
pues coacciona la libertad del hombre. En la vida
cristiana no se impone lo que Dios quiere sino se
llama a la obediencia por amor a Dios, que nos ama y
nos perdona. En consecuencia cuando la vida
cristiana se vive como una imposición o una
obligación lo primero que desaparece de la vida del
creyente es la caridad, la caridad con el prójimo,
por eso el mismo apóstol Santiago dice: “... no
solamente escuchemos la palabras sino pongámosla en
práctica...”.
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar.
|
|
|
|
|
|
|
|
Ver ediciones anteriores |
 |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
Dirección: Jr. Bolognesi Nº 283,
Bellavista - Callao2 - Perú
|
Teléfonos : 429-4918 - 465 3575 - 429-4595
| Fax :
465 4040 |
|
|
|
|
|
|