CIENTOS DE ESCOLARES DEL CALLAO PARTICIPARON DEL CONVIVIO 2006

Bajo el lema “Ustedes, ¿quién dicen que soy yo?” (Mt. 16,15) tuvo lugar el fin de semana en la Diócesis del Callao el XXIII Congreso de Estudiantes Católicos Convivio 2006, organizado por el Movimiento de Vida Cristiana del Callao. El encuentro congregó a cientos de jóvenes de tercero, cuarto y quinto de secundaria de 45 colegios parroquiales, particulares y estatales del Callao y del distrito de San Miguel. El Congreso se realizó el 6,7 y 8 de octubre en el Colegio “San Antonio de Mujeres”. Durante estos 3 días los jóvenes visitaron el Santísimo Sacramento, ofreciendo su visita y oración por las intenciones de Su Santidad Benedicto XVI.

En CONVIVIO hay distintas actividades que buscan ayudar en la reflexión del tema propuesto, y en el encuentro personal que cada uno anhela tener consigo mismo, con el Señor Jesús y con sus amigos. Las actividades son diversas: charlas, diálogos en grupos, videos, presentación de conclusiones, oraciones, liturgias, teatro, juegos y más. El día domingo 8, en horas de la mañana los jóvenes participantes de este congreso realizaron el "Reto Convivio", que consistió en visitar una de las zonas más pobres del Callao. En esta ocasión se escogió la Ciudadela de Pachacútec para realizar diversos trabajos de ayuda social a los más necesitados.

Finalmente, a las 5:30 p.m., el Obispo del Callao, Mons. Miguel Irizar presidió la Santa Misa de clausura del congreso. CONVIVIO es un Congreso de Estudiantes Católicos que se viene realizando desde el año 1977 en varios países de Latinoamérica, entre ellos Perú (Lima, Arequipa y Callao), Brasil (Río de Janeiro y Sao Paulo), Colombia (Bogotá, Cali y Medellín) y Ecuador (Guayaquil).

22 DE OCTUBRE

DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONES

Mensaje del Obispo del Callao

Queridos hermanos: En el Año Mariano Jubilar, la Virgen María nos invita a asumir más plenamente el compromiso por la misión universal en nuestra Iglesia particular del Callao. El Santo Padre en su mensaje del DOMUND del presente año nos exhorta: “La Jornada Misionera Mundial, que celebraremos el domingo 22 de octubre próximo, ofrece la oportunidad de reflexionar sobre el tema: ‘La caridad, alma de la misión’. La misión, si no es orientada por la caridad, es decir, si no nace de un profundo acto de amor divino, corre el riesgo de reducirse a una mera actividad filantrópica y social. Efectivamente, el amor que Dios tiene por cada persona constituye el núcleo de la experiencia y del anuncio del Evangelio, y todos cuantos lo acogen se convierten a su vez en testigos”. Quiero motivarlos a todos ustedes para el Domingo Mundial de las Misiones acogiendo el mensaje del Santo Padre Benedicto XVI cuyo texto les estoy adjuntando.

“Queremos hermanos y hermanas que la Jornada Misionera Mundial sea ocasión propicia para comprender cada vez mejor que el testimonio del amor, alma de la misión, concierne a todos. Servir al Evangelio no puede considerarse como una aventura solitaria, sino el empeño que cada comunidad comparte. Junto con los que se encuentran en al primera línea de las fronteras de la evangelización –y pienso aquí con reconocimiento en los misioneros y las misioneras- otros muchos, niños, jóvenes y adultos, con la oración y su cooperación de maneras diferentes, contribuyen a la difusión del Reino de Dios en la tierra. El deseo es que esta coparticipación crezca cada vez más gracias a la aportación de todos”. (Mensaje del Santo Padre, DOMUND 2006). Este es el compromiso que asumimos los discípulos misioneros de Jesucristo para que en Él todos los pueblos del mundo tengan vida. Concluyo esta invocación con la oración del Papa Benedicto XVI dirigida a la Virgen María:

Santa María, Madre de Dios, tú has dado al mundo la verdadera luz, Jesús, tu Hijo, el Hijo de Dios. Te has entregado por completo a la llamada de Dios y te has convertido así en fuente de la bondad que mana de Él. Muéstranos a Jesús. Guíanos hacia Él. Enséñanos a conocerlo y amarlo, para que también nosotros podamos llegar a ser capaces de un verdadero amor y ser fuentes de agua viva en medio de un mundo sediento.”

(Deus caritas est, 42) Espero que la aportación de nuestra Iglesia del Callao sea este año más generosa que en años anteriores como señal y expresión concreta de una Iglesia particular realmente misionera.

Afectísimo en Cristo, + MIGUEL IRIZAR CAMPOS, C.P. Obispo del Callao

CURSO RETIRO DE FORMACIÓN DE ANIMADORES PARA LA MISIÓN JUBILAR

La Gran Misión Diocesana ya es una realidad en el trabajo pastoral de nuestra Diócesis del Callao. Este año, motivados por la celebración del Año Jubilar Mariano, la Diócesis del Callao quiere retomar esta labor de cara a la Gran Misión Continental, por la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Por ello se ha programado un curso – retiro de formación de animadores para la Misión Jubilar, el mismo que se llevará a cabo del 20 al 22 de octubre, en la Casa de Retiros “Betania”.

Para participar de este retiro, los párrocos deberán inscribir a dos representantes de su comunidad parroquial y abonar el importe de S/.50 nuevos soles. Las inscripciones se llevarán a cabo hasta el 19 de octubre en las oficinas del Obispado del Callao. El retiro será dirigido por Mons. Juan de Dios, Vicario General del Obispo, quien desde hace unas semanas se viene reuniendo con su equipo de formadores misioneros, un grupo de laicos formados en temas de misión y otros que gracias a su profesión podrán aportar su experiencia a este gran proyecto de anunciar la buena nueva a los más alejados de nuestra iglesia. A este trabajo se unen un grupo de sacerdotes de cada uno de nuestros decanatos, quienes se encargarán de analizar cada tema y compromiso a realizar a la hora que nuestros misioneros evangelicen casa por casa. También informamos que se ha puesto a disposición un correo electrónico para que nuestros futuros misioneros se inscriban y estén en contacto permanente con el equipo de formadores: callaoiglesiaenmision@hotmail.com

TALLER NACIONAL DE AUTOFINANCIAMIENTO

Este 28 y 29 de octubre, la Pastoral del Diezmo de la Diócesis del Callao llevará a cabo un Taller Nacional de Autofinanciamiento. Este encuentro abarcará los siguientes temas: ¿qué es un programa de autofinanciamiento de la Iglesia?; estrategias para implementar un programa de autofinanciamiento; ¿cómo organizar una pastoral diocesana?; ¿cómo vivir la espiritualidad de la corresponsabilidad? y ¿cómo hacer para que los fieles se involucren con las necesidades de la parroquia? Sabemos que es un reto para la iglesia en el Perú conseguir los recursos necesarios que permitan cumplir con fidelidad su misión evangelizadora y promover un sentido de corresponsabilidad para su autofinanciación y sostenimiento económico.

Por ello, es fundamental buscar una solución creativa e integral. Un proyecto pastoral que lleve a los fieles a un mayor compromiso en el trabajo apostólico de sus comunidades locales; y a vivir la trilogía del compartir “tiempo, talentos y bienes”. La experiencia de la Pastoral del Diezmo en el Callao y otras experiencias desarrolladas en otras iglesias son esperanzadoras para alcanzar el autofinanciamiento eclesial. Invitamos a las iglesias hermanas a participar de este taller que se realizará en la Casa de Retiro “Padre Claret” (Calle los Fresnos, 220 Chaclacayo – altura del Km. 26 de la carretera Central). Información e inscripciones en la oficina de la Pastoral del Diezmo de la Diócesis del Callao (Jr. Bolognesi 283, Callao). Teléfonos 4538903/ 4653575, e-mail: autofin@terra.com.pe

SIMPOSIO SOLIDARIDAD Y CARIDAD CRISTIANAS

El 25 y 26 de octubre, la Diócesis del Callao y el Centro de Estudios Católicos llevará a cabo un Simposio titulado: “Solidaridad y Caridad Cristianas”. Este Simposio busca reflexionar en torno a temas de vital actualidad como la solidaridad, haciendo un análisis de la realidad social del Callao y la necesidad de la vivencia de la solidaridad en la perspectiva de generar un desarrollo justo.

Asimismo, se reflexionará acerca de la caridad, desarrollando la propuesta ofrecida desde el Magisterio de la Iglesia, a partir de la Doctrina Social y la reciente encíclica de su Santidad Benedicto XVI en la que se vincula la caridad con la acción social concreta. El evento contará con la participación del Obispo del Callao, Mons. Miguel Irizar, quién será el encargado de inaugurar el evento y de dar una Conferencia Magistral. El Simposio se realizará a las 6:30 p.m., en el Auditorio de la SUNAT - Callao (Av. Agustín Gamarra No. 680, Chucuito – Callao). El donativo para participar de este evento es de S/.10 Nuevos Soles. Para mayor información llamar a los teléfonos: 252-9258, 465-4935, 429-1918 o al e-mail: informes@simposiosocial.trimilenio.net prensa@simposiosocial.trimilenio.net Web: http://simposiosocial.trimilenio.net/

Miércoles 25 6:30 7:00 7:10    Ingreso e inscripciones    Inauguración  Oración inicial y Bendición del Evento a cargo de Mons. Miguel Irizar  Conferencia Magistral  “El desafío de un desarrollo integral y solidario”  Hans Spitzer   7:50 8:10  Coffe-Break  Mesa Redonda  “Desarrollo solidario: tarea de todos” • Callao: posibilidades de un crecimiento económico justo. • Retos de la participación civil en el Callao. • Callao: un llamado a la reconciliación social.   9:10 9:30  Panel de preguntas  Cierre del Día

Jueves 26 6:30   7:00  Ingreso y entrega de certificados  Conferencia Magistral“  La Caridad desde el horizonte de la Enseñanza Social de la Iglesia”  Mons. Miguel Irizar 7:40 7:50 8:10  Preguntas  Coffe-Break  Mesa Redonda  “Hacia la construcción de una cultura más humana” • La educación como uno de los principales retos culturales en el Callao. • Matrimonio y familia, una realidad de urgente atención. • Medios de comunicación, más allá que simplemente informar.   9:10 9:30  Preguntas  Clausura

DIÓCESIS DEL CALLAO ORGANIZA CONGRESO TEOLÓGICO INTERNACIONAL

“De la primera evangelización a la nueva evangelización del Perú”

En el marco del IV Centenario del fallecimiento de Santo Toribio de Mogrovejo y el 60º aniversario de la ordenación sacerdotal del Siervo de Dios Juan Pablo II, la Diócesis del Callao, a través de su Facultad de Teología “Redemptoris Mater” está preparando el I Congreso Teológico Internacional. Este gran evento se llevará a cabo del 6 al 9 de noviembre y congregará a cientos de sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles de todas partes del mundo. Asimismo, el congreso tendrá como ponentes a diversas personalidades como: Dr. D. José Antonio Benito, de la Universidad “Sedes Sapientiae” – Perú; Rvdo. Dr. D. Silverio Nieto, de la Conferencia Episcopal Española; Mg. D. Jesús Ginés, de la Universidad Santo Tomás – Chile; Rvdo. Dr. D. Néstor Alejandro Ramos, de la Universidad FASTA – Argentina; Rvdo. Dr. D. José Luís Del Palacio y Pérez – Medel, de la Facultad de Teología “Redemptoris Mater” – Perú y Mons. Javier Del Río Alba, Arzobispo Coadjutor de Arequipa – Perú. El Congreso incluirá dentro de sus actividades una Semana Teológica Internacional donde participarán cientos de seminaristas, estudiantes de teología y religiosos, quienes compartirán diversos temas de formación. Ambos eventos son gratuitos. Para cualquier información comunicarse con la Facultad de Teología al teléfono: 4294667

41ª JMCS: "LOS NIÑOS Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL: UN RETO PARA LA EDUCACIÓN"

La 41ª Jornada Mundial para las Comunicaciones Sociales ya tiene tema:"Los niños y los medios de comunicación social: un reto para la educación". El anuncio fue hecho por el arzobispo John Foley, presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, y con este tema S.S. Benedicto XVI busca resaltar la importancia e influencia de los medios de comunicación en la formación de los más pequeños. El Mensaje del Santo Padre para este tema se dará a conocer el 24 de enero, fiesta de San Francisco de Sales, Patrono de periodistas y comunicadores.

DIBUJOS ANIMADOS SOBRE JUAN PABLO II

Para alegría de todos los que lo amamos, ya se encuentra lista la producción animada de la vida de Juan Pablo II, el Grande. "Juan Pablo II, el amigo de toda la humanidad", fue producido por Cavin Cooper Productions, en colaboración con el Centro Televisivo Vaticano, luego de once meses de trabajo.

La producción ha sido doblada en siete idiomas (incluido el español) y se comercializará en cuatro packs distintos para facilitar su distribución mundial, hecha por la misma productora. Si desean ver un adelanto del trailer pueden visitar la página web de la productora: www.cavincooperprods.com

Reflexión Semanal
 

Cuando el Siervo de Dios Juan Pablo II escribió su libro «Cruzando el umbral de la esperanza», hizo una presentación de la historia del pensamiento que luego en la Carta a las Familias volvió a retomar el mismo tema.

Es importante retomar este punto porque en nuestros días ante el embate de la globalización, la línea de pensamiento promueve un relativismo en todo orden. De esta manera a la vida cristiana se le mira como «una amenaza». Es así que, ante este desarrollo moderno del pensamiento, el Papa Benedicto XVI ha invocado y exhortado a Europa a no olvidar sus raíces, que son raíces cristianas. Y es así que la vida cristiana a través de su misión presenta y anuncia la verdad de fe, donde en muchos momentos no habrá puntos en común entre la verdad cristiana y el pensamiento moderno.

A continuación ofrecemos un comentario sintético de cada lectura para luego pasar al proyecto de homilía.

En el evangelio, la historia del joven rico que no quiere renunciar a sus bienes y la de los discípulos que han dejado todo para seguir a Cristo forman una unidad. Entre los dos episodios aparecen las palabras de Jesús sobre la dificultad de los ricos para entrar en el reino de Dios. Podemos preguntarnos: ¿Quiénes son esos ricos para Jesús?

Los que se apegan a sus posesiones o riquezas, porque la cuantía de las riquezas carece de importancia. Puede haber ricos que no están apegados a sus bienes -Jesús conoció seguramente a algunos de ellos-, del mismo modo que puede también haber pobres que no están dispuestos a renunciar a lo poco que tienen.

Cuando ve que el joven rico no está dispuesto a renunciar a sus bienes, Jesús habla primero de dificultad, y después con la imagen del ojo de la aguja, de imposibilidad práctica de entrar en el reino de Dios para el que no esté dispuesto a renunciar a sus riquezas. Finalmente ante el espanto de los discípulos, Jesús les pide confiar todo al poder soberano de Dios. Pedro afirma que él y los demás discípulos han dejado todo para seguirle, Jesús radicaliza la cuestión en varios aspectos: en primer lugar enumerando las personas y los bienes que es preciso dejar, después subrayando que esas personas y esos bienes se han de dejar «...por mí y por el Evangelio...» —por tanto: no por menosprecio de los bienes terrenales, sino postergándolos por un motivo muy concreto—, y finalmente mediante la cláusula «...con persecuciones...»: el que se desprende de sus bienes no llega necesariamente a un puerto seguro, el ciento por uno que recibirá se promete sólo para la vida futura. El seguimiento del que ha hablado Pedro consiste en esto: cruz en este mundo, resurrección en el más allá.

En la primera lectura, Salomón aparece como una figura ambigua ante la exigencia de Jesús en el evangelio. Como joven rey que es, ha pedido a Dios la sabiduría; el pasaje del libro de la Sabiduría atestigua que el monarca prefería la sabiduría a cualquier poder real, a cualquier riqueza, incluso a la luz, la salud y la belleza.

La actitud de Salomón no parece estar lejos de la del discípulo del Nuevo Testamento. Pero en la Antigua Alianza en la que falta el modelo de Jesús, todavía no se aprecia el valor de la «pobreza en el espíritu» y del «dejar todo»; por eso Dios le concederá, debido a la rectitud de su petición, «...riquezas incontables...». Y serán precisamente tales riquezas las que propiciarán las locuras de su vejez.

Será necesario el modelo de Jesús para hacer comprender a los hombres que el Dios infinitamente rico no tiene más riqueza que el amor, que puede también hacerse pobre por nosotros.

La segunda lectura nos describe de qué manera tan viva y eficaz la palabra de Dios penetra y juzga nuestra actitud más íntima y más oculta al mundo: «...más tajante que espada de doble filo...». Esa palabra divide «alma y espíritu», el alma que quizá se apega todavía a las cosas terrenales y no quiere renunciar a ellas, mientras que el espíritu «es decidido» (Mt 26,41). Muchas veces el hombre no ve las intenciones de su corazón, pero para la palabra de Dios todo está «...patente y descubierto...»; sólo a ella hemos de rendir cuentas, porque sólo en ella encontramos claridad sobre nosotros mismos.

La Carta a los Hebreos nos hace presente que la palabra de Dios es una espada de dos filos y que penetra en lo profundo del alma y del espíritu; es indudable que esta afirmación hace presente la eficacia de la palabra en aquel que la escucha y la acoge. Es por esto que Santiago en su carta dice: «...no seamos como aquel que se mira al espejo y después que se retira se olvida de su rostro...», ya que la palabra de Dios, sino es escuchada y acogida no penetra el ser de la persona. Por eso, el profeta Isaías dice concretamente que la palabra de Dios es como la lluvia que desciende y empapa la tierra «...y así como el cielo y la tierra distan, los pensamientos de Dios son distintos a los pensamientos del hombre...».

Es por ello que los profetas en el Antiguo Testamento denuncian el culto externo del pueblo de Dios, porque no han dejado que la palabra de Dios se encarne en sus vidas y, en consecuencia, cuando la palabra de Dios no se hace vida, en aquel que la escucha, la vida del hombre se convierte en un ritualismo, en un culto exterior, donde tantas veces lo que se realiza no es lo que el corazón cree ni ama. Es por ello que el cristianismo es la religión del corazón, así lo hace presente el libro del Deuteronomio cuando dice, en el capítulo 6: «...Escucha Israel: el Señor, nuestro Dios, es el único Señor. Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas...»; por eso que en el evangelio del presente domingo Cristo le dice al joven rico «...una cosa te falta: va y vende tus bienes...».

En el pasaje del evangelio el joven se va triste al escuchar las palabras de Jesús; esto está denotando lo que en la tradición de la Iglesia en los primeros siglos, al instruirse a los candidatos al bautismo, se invitaba a hacer un signo de renuncia al mundo a través de los bienes; no por casualidad en el evangelio de San Mateo, dentro de los capítulos del discurso de la montaña, hay toda una perícopa en que nos habla que no se puede servir a Dios y al dinero al mismo tiempo. La tristeza del joven no se debe entender por lo difícil del desprendimiento al cual Cristo lo invita, sino que esta tristeza está expresando donde tenía puesto el corazón; por eso que en el mismo evangelio de Marcos, en el capítulo 7, el mismo Jesús dice «...no es lo de fuera lo que contamina al hombre sino lo que hay en su corazón...», de esta manera vemos como Cristo, que es la palabra de Dios, para este joven se convierte en la espada de dos filos, como lo hemos escuchado en la segunda lectura; nosotros igualmente estamos invitados a dejarnos herir por esta espada de dos filos que es la palabra para que se sondee y quede manifiesto lo que hay en nuestro corazón.

De esta forma la primera lectura de la Sabiduría podemos ponerla en paralelo con la segunda parte del evangelio de este domingo, cuando Pedro le dice a Jesús: «...ya ves nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido...», y la respuesta de Jesús que le dice «...todo aquel que ha dejado casa, madre, hermanos y hermanas por mí y el evangelio recibirá en la vida presente el ciento por uno...». Esta es la experiencia del creyente, que Dios es su riqueza, su seguridad, que es el sentido profundo para su vida; pero cuando el hombre no ha llegado a esta experiencia profunda de fe, puede decir que cree en Dios, pero no se abandona radicalmente a su providencia ni a sus designios. En muchos pasajes en los cuales Cristo hace curaciones milagrosas, los evangelistas no por casualidad ponen a estas personas, favorecidas por algún milagro, en una situación extrema, porque la fe es un acto radical de abandono en Cristo Jesús, la fe no es una adhesión a una doctrina o a una serie de normas rituales o cultuales, la fe brota y surge del encuentro existencial entre Dios y el hombre. Por eso la invitación de Jesús al joven, de renunciar a sus bienes por seguirlo, es una pregunta que hoy nos hace el Señor a todos nosotros, pues para ir detrás de las huellas de Cristo, estamos invitados a dejar todo tipo de seguridad que represente riquezas para nosotros, para así poder vivir la vida cristiana en su plenitud. Esto no quiere decir que tenemos que vivir desposeídos de todo, sino que estamos llamados a vivir en el Señor, teniendo todo pero como si no lo tuviéramos, y solamente se puede vivir de esta manera si uno vive radicalmente obediente a la verdad que Cristo nos ha revelado, de esta manera las palabras de San Pablo tienen un sentido gravitante «...ya no soy yo es Cristo que habita en mí...»; y como en otro lugar dice el mismo apóstol: «...Cristo se ha hecho pobre para con su pobreza enriquecernos...», y esta es la riqueza del creyente ser uno en Cristo en Dios. Por eso nuestra vida será fecunda, rica en obras de amor, tanto si se está casado como si vivimos la vida consagrada, si somos uno con Cristo Jesús.

 

Pbro. Oscar Balcázar Balcázar.