PASTORAL
SOCIO CARITATIVA INICIA PROGRAMA DE AYUDA Y FORMACIÓN POR NAVIDAD
*
Atención médica gratuita |
| Con
el objetivo de reforzar e inculcar el significado de la Navidad y llevar
asistencia médica a las zonas más pobres del Callao, la
Pastoral Socio Caritativa ha iniciado un programa de ayuda y formación
itinerante. |
| Desde
el sábado 9 de noviembre, un grupo de voluntarios recorre los diferentes
asentamientos humanos de la Provincia Constitucional para realizar, en
medio de comedores populares, una jornada espiritual con el tema de la
Navidad. Asimismo, la Pastoral Socio Caritativa brinda en estas visitas
asistencia médica gratuita y talleres de recreación y de
manualidades. |
| Este
sábado 16 de noviembre la Pastoral Socio Caritativa visitará
los comedores populares "Niño Esperanza, "Nueva Esperanza"
y "Perpetuo Socorro", ubicados en el distrito de Ventanilla.
El programa de ayuda y formación por Navidad continuará
todos los fines de semana hasta el domingo 8 de diciembre. |
|
|
JÓVENES
CHALACOS RECIBIRÁN EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
*Misas serán presididas por Monseñor Miguel Irizar |
|
El
Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar, conferirá,
el viernes 15 de noviembre, el sacramento de la Confirmación
a alrededor de un centenar de jóvenes chalacos. La celebración
del sacramento se realizará, a partir de las 7:30 p.m., en la
Parroquia Matriz- Catedral del Callao.
|
| Familiares
de los confirmandos e invitados en general participarán en esta
Eucaristía, en la que se ungirá con el Santo Crisma a los
jóvenes como signo sacramental del sello del don del Espíritu
Santo. Asimismo, Monseñor Irizar continuará impartiendo
este sacramento de iniciación cristiana a los jóvenes de
las parroquias "Divino Maestro"y "San Juan Bautista",
el sábado 16 de noviembre. |
| Pero
lo más resaltante fue sin duda los testimonios dados por una religiosa
y dos seminaristas, quienes lograron penetrar en el corazón de
los jóvenes mostrando los diferentes caminos que el Señor
tiene para llamar a dedicar toda la vida a su servicio. |
|
|
OBISPO
DEL CALLAO ORDENARÁ A DOS NUEVOS DIÁCONOS
*
Del Seminario San Pedro Chanel
|
| Este
domingo 17 de noviembre, a las 4 p.m., el Obispo del Callao, Monseñor
Miguel Irizar, conferirá el orden del diaconado a dos seminaristas
en la Parroquia Resurrección de Cristo. |
| Los
futuros diáconos, Carlos Solís Ramírez y Martín
Zavala Nunjar, son alumnos del Seminario San Pedro Chanel y colaboran
en el trabajo pastoral de la Iglesia del Callao, especialmente, en la
educación de los jóvenes del Colegio San José Maristas. |
|
|
OMP
- JÓVENES SIN FRONTERAS ORGANIZAN CONCIERTO DE MÚSICA CRISTIANA
*
Este 30 de noviembre |
| Los
jóvenes chalacos podrán participar, este 30 de noviembre,
en el Concierto de Música Cristiana que organiza la OMP - Jóvenes
Sin Fronteras. El evento se llevará a cabo en la Capilla Virgen
Misionera (Psje. Lago Titicaca s/n, La Perla -Espalda del Colegio San
José Maristas), desde las 6 p.m. Los grupos invitados para este
concierto son "Luz de Vida" y la agrupación musical "Jóvenes
Sin fronteras". |
| El
objetivo es recaudar fondos para las actividades por Navidad, en la que
los Jóvenes Sin Fronteras brindan un momento de alegría
a muchos niños del Callao. La colaboración es de 2 soles.
Informes: Capilla Virgen Misionera Tef: 420 5281 |
|
|
LA
IGLESIA EN EL PERÚ SE SOLIDARIZA CON EL CELAM Y CON LA IGLESIA
EN COLOMBIA
*
Ante el execrable secuestro del Presidente del CELAM
|
| El
Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Monseñor Luis Bambarén,
expresó la solidaridad de la Iglesia en el Perú con el pueblo
colombiano, ante el secuestro del Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano
(CELAM) -ocurrido el 11 de noviembre en una zona montañosa del
centro de Colombia. A continuación, reproducimos el comunicado.
|
| La
Conferencia Episcopal Peruana y el Pueblo de Dios en el Perú, se
solidariza con el CELAM y con la Iglesia en Colombia ante el execrable
secuestro del Obispo de Zipaquirá y Presidente del CELAM, Excmo.
Mons. Jorge Jiménez, y del Sacerdote Desiderio Orjuela. |
| Todo
secuestro es inhumano y condenable, pues rebaja la condición de
los secuestradores, genera dolor e incertidumbre y en el presente caso
atenta contra dos "ungidos del Señor" que emplean la
plenitud de sus cualidades humanas, religiosas y espirituales en servicio
del Pueblo de Dios y la construcción de su Reino. |
| A
esta condenación, unimos nuestras oraciones por la vida y liberación
de los secuestrados y renovamos a Monseñor Jorge Jiménez
nuestro aprecio, amistad y gratitud por su servicio a la Iglesia en todo
el continente americano como nuestro máximo representante desde
la Presidencia del CELAM. |
+ Luis A. Bambarén Gastelumendi, SJ
Obispo de Chimbote
Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana |
|
|
REFLEXIÓN
DE LA SEMANA
* Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario (P.
Oscar Balcázar) |
|
Pr
31, 10-13. 19-20. 30-31 Sal
127
1Ts 5, 1-6 Mt
25, 14-30
|
|
«"Es
también como un hombre que, al ausentarse, llamó
a sus siervos y les encomendó su hacienda: a uno dio cinco
talentos, a otro dos y a otro uno, a cada cual según su
capacidad; y se ausentó. Enseguida, el que había
recibido cinco talentos se puso a negociar con ellos y ganó
otros cinco. Igualmente el que había recibido dos ganó
otros dos. En cambio el que había recibido uno se fue,
cavó un hoyo en tierra y escondió el dinero de su
señor. Al cabo de mucho tiempo, vuelve el señor
de aquellos siervos y ajusta cuentas con ellos. Llegándose
el que había recibido cinco talentos, presentó otros
cinco, diciendo: 'Señor, cinco talentos me entregaste;
aquí tienes otros cinco que he ganado.' Su señor
le dijo: '¡Bien, siervo bueno y fiel; en lo poco has sido
fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo
de tu señor.' Llegándose también el de los
dos talentos dijo: 'Señor, dos talentos me entregaste;
aquí tienes otros dos que he ganado'. Su señor le
dijo: '¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido
fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo
de tu señor.' Llegándose también el que había
recibido un talento dijo: 'Señor, sé que eres un
hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no
esparciste. Por eso me dio miedo, y fui y escondí en tierra
tu talento. Mira, aquí tienes lo que es tuyo.' Más
su señor le respondió: 'Siervo malo y perezoso,
sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde
no esparcí; debías, pues, haber entregado mi dinero
a los banqueros, y así, al volver yo, habría cobrado
lo mío con los intereses. Quitadle, por tanto, el talento
y dádselo al que tiene los diez talentos. Porque a todo
el que tiene, se le dará y sobrará; pero al que
no tiene, aun lo que tiene se le quitará. Y al siervo inútil,
echadle a las tinieblas de fuera. Allí será el llanto
y el rechinar de dientes.'»
|
|
|
La semana anterior, se hizo una breve introducción
al término del presente Ciclo Litúrgico y las lecturas nos
preparaban a vivir en expectativa porque la vida del hombre está
orientada hacia la eternidad, donde encontrará plenamente su realización
al ver a su Creador cara a cara. En este sentido, las lecturas del presente
domingo nos siguen poniendo en esta orientación. El Evangelista
Mateo presenta en el siguiente texto evangélico al propietario
que antes de irse distribuye unos talentos, y a su retorno pide cuenta
de los mismos. |
| La
tradición de la Iglesia habla de dos venidas de Cristo: ".la
primera, que se dio con su Encarnación; la segunda, que será
en la Parusía cuando venga a juzgar a vivos y a muertos. Pero,
al mismo tiempo, toda la tradición apostólica afirma que
hay una venida intermedia de Cristo a la vida del hombre. Ésta
es la acogida del anuncio del Reino que debe llevar al hombre a una conversión
de vida, a vivir en esperanza hasta su realización. |
| Dentro
de este contexto, se deben situar los talentos del presente Evangelio.
En esta venida intermedia, la Iglesia, fiel a la misión encomendada
por su Creador, está llamada a anunciar el Evangelio a todo hombre.
Por eso, San Pablo en la II Carta a los Corintios, cap. 5, dice enfáticamente:
".pasó lo viejo y todo es nuevo". San Juan también
lo dirá en el diálogo de Jesucristo con Nicodemo: ".el
que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino
de Dios". |
| Por
consiguiente, la vida sacramental del creyente no sólo se debe
entender como una práctica puntual de la vida cristiana, sino como
la recepción y la transfiguración que se va realizando en
el hombre para revestirse del hombre nuevo y renunciar al hombre viejo.
Por eso, San Pablo dirá a los romanos: ".no habéis
recibido un espíritu de temor sino un espíritu que os lleva
a llamar a Dios 'Abba Padre' y, si hijos, también herederos, coherederos
con Cristo". |
|
Retomando
el Evangelio que habla de los talentos, éstos no se deben entender
como algo recibido para dar frutos sino que, en la medida que el creyente
acoge y se abre a la gracia de Dios, su vida dará fruto. Así
lo hace presente Mateo, cap. 13, con la parábola del sembrador:
".unos treinta, unos sesenta y otros ciento". |
| Dentro
de este significado, no de una manera matemática, podemos situar
a aquel hombre que enterró el talento. A éste, podemos compararlo
con los otros tipos de tierra que aparecen en el Evangelio de Mateo dentro
de parábola del sembrador. Así también, podemos compararlo
con las vírgenes necias del Evangelio de la semana pasada y, con
mucho más precisión, en otro pasaje de la Biblia, con aquel
invitado a la boda que fue sacado de la fiesta por no tener un traje apropiado.
Entonces, ahora podemos entender que este hombre entierra el talento (don)
porque no está revestido del hombre nuevo, su esperanza no es la
esperanza de la participación en el Reino. |
| Por
eso, San Ireneo, en su tratado contra las herejías, dice que Dios
no cesa de comunicar al hombre sus dones, pues es una manera en que Dios
se manifiesta vivo en la vida del hombre y en su Iglesia. Como el mismo
Cristo ha dicho en el Evangelio de San Juan: ".el que cree en el
Hijo no esconde nada, pero el que no cree ya está condenado porque
no ha creído en el Hijo Único de Dios". De esta manera,
la primera venida se ha realizado para perdonarnos, justificarnos y mostrarnos
la misericordia del Padre; mientras que en la segunda venida, Él
separará a los unos de los otros, como el pastor separa a las ovejas
de los cabritos (Mt 25, 31-33; Comentario de San Juan Crisóstomo
al Evangelio de San Juan). |
|
La Iglesia, cuando lleva a los altares a un hombre en
quien se ha reconocido una vida prodigiosa, es para estimularnos a todos
los bautizados a creer que, por el bautismo, estamos llamados a vivir
en esta dimensión de santidad. Pues la santidad no está
reservada a los célibes, la santidad es la participación
de la vida íntima con Dios. Y, si Dios nos ha llamado a ser sus
hijos en Cristo, por lo tanto, nos llama a ser santos. |
| Es
cierto que hablar de la santidad en estos tiempos, incluso dentro del
mismo ámbito eclesial, parece algo que no es parte de la vida cristiana
sino algo totalmente extraordinario. Sin embargo, el mismo Cristo en el
capitulo 5 del evangelio de Mateo, nos dice: ".sed perfectos como
vuestro Padre Celestial.". |
| En
conclusión, Cristo no quiere contraponer al poder temporal –
político – social; pero si éste no se inspira en el
diseño creador de Dios, entonces debemos responder como Cristo:
|
| En
conclusión, la celebración de la solemnidad de San Martín
de Porres debe significar para los peruanos un estímulo para buscar
la santidad. Si dejamos nuestros egoísmos, ambiciones particulares,
protagonismos individuales, y hacernos aquello que debemos realizar, nuestra
sociedad se transformará. Porque si el corazón de los hombres
da un giro copernicano, por la gracia de Dios, esto será posible. |
|
|
