| |
|
|
|
|
 |
|
|
 |
| |
|
CALLAO-PERÚ, 03 de Noviembre del 2006 | Nº 268 |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
DOMINGO XXXI
DEL TIEMPO ORDINARIO |
|
Dt 6.2-6; Hb 7,23-28; Mc
12.28b-34 |
|
Pbro.
Oscar Balcázar Balcázar |
|
| |
DESARROLLO DE LAS NOTICIAS: |
|
|
|
SACERDOTE
MISIONERO DIOCESANO MUERE ASESINADO EN COSTA DE MARFIL |
 |
 |
|
En la madrugada del 1 de noviembre, el sacerdote
misionero de la Diócesis del Callao, Pascal
Koné Naougnon, de 51 años, falleció victima de
un asalto en Costa de Marfil – África, lugar donde
fue enviado de misión desde el año 2003.
El Padre Pascal cursó sus estudios eclesiásticos
en el Seminario Diocesano Misionero “Redemptoris
Mater y Juan Pablo II”, del Callao.
Fueron cerca de nueve años de formación en esa
casa de estudios, 2 años de itinerancia y 27 años
integrando una comunidad del Camino Neocatecumenal.
Fue ordenado sacerdote por el Obispo del Callao,
Monseñor Miguel Irizar, el 29 de junio de 1999.
Desde entonces se dedicó fielmente al anuncio del
Evangelio. |
|
|
En el 2001, con la visión misionera que siempre ha
caracterizado a nuestra Iglesia del Callao, el Padre
Pascal fue destinado a Costa de Marfil a pedido del
Obispo de Divo, solicitud que generosamente nuestro
Obispo del Callao concedió. A pesar de su lejanía de
nuestra Diócesis, el Padre Pascal permaneció
incardinado en esta jurisdicción eclesiástica.
Desde nuestra Diócesis, representado por nuestro
Obispo y junto al clero, fieles y en especial el
equipo deformadores y seminaristas del Seminario
Diocesano Misionero “Redemptoris Mater y Juan Pablo II”,
elevamos una oración para que el Señor acoja a nuestro
hermano Pascal en su reino santo.
Biografía
Nació en Bouake (Costa de Marfil), el 29 de abril de
1955, en el seno de una familia animista, a los 12
años de edad quiso recibir por su propia voluntad el
bautismo en la Iglesia católica, donde le impusieron
el nombre de Pascal.
Huérfano de padre a temprana edad, llevó una vida
sencilla, acorde a la realidad precaria de su familia
campesina. Ya adolescente ejerció varios oficios
humildes, con los cuales ayudaba el sustento familiar.
A los 25 años de edad entró a formar parte del Camino
Neocatecumenal en una ciudad cercana a su pueblo
natal. A lo largo del Camino fue descubriendo la
llamada de Dios a la vida presbiteral. En setiembre de
1990, tras participar a un encuentro internacional en
Italia, fue enviado como seminarista al Perú, junto
con otro joven con nacional, Pierre Mambo, para
comenzar la formación sacerdotal en el Seminario
Redemptoris Mater y Juan Pablo II del Callao.
Durante toda su formación en el seminario mostró
siempre una gran afabilidad, acompañada de humildad,
sencillez y espíritu de servicio, virtudes que lo
acompañaron también en su ministerio sacerdotal.
En 1999 fue ordenado presbítero por manos de Mons.
Miguel Irizar Campos, Obispo del Callao. Siendo
presbítero participó en la misión en diferentes
lugares del Perú, entre los cuales Yurimaguas,
Arequipa y Lima, donde destacó por su entrega generosa
y espíritu servicial.
En el año 2003, a petición del Obispo de Divo (Costa
de Marfil), fue enviado por Mons. Irizar a servir la
Iglesia africana.
Con docilidad y sumisión aceptó volver a su país, a
pesar de la situación conflictiva que se vivía a causa
de la división de su nación, donde el sur era habitado
por los cristianos, en gobierno legítimo y el norte en
mano de los rebeldes musulmanes.
Así Pascal y Pierre, que en el lejano 1990 llegaban al
Callao, volvían juntos ahora como presbíteros.
Teniendo la posibilidad de volver al Perú ambos
decidieron quedarse en la misión en su país, a pesar
de la violencia y de las dificultades sufridas.
En Costa de Marfil fue enviado primero como misionero
itinerante y luego como párroco en la Parroquia
"Sagrada Familia" de Divo, encargo que cumplió con
toda dedicación y entrega hasta el día de su muerte,
acaecida el 31 de octubre, víspera de la solemnidad de
"Todos los Santos", víctima de un asalto armado
perpetrado en la casa de unos feligreses, en donde, al
parecer, Pascal ofreció su cuerpo como escudo para
proteger la vida de uno de los familiares de la casa
que lo acogió. Así fue su muerte, de la misma manera
como fue su vida, una entrega total al servicio de
Cristo y de su Iglesia. |
|
|
|
CONTINÚAN
LAS PEREGRINACIONES AL SANTUARIO DEL CARMEN DE LA
LEGUA
En el marco de las celebraciones del Año Jubilar
Mariano |
|
|
|
Continuando con las celebraciones del Año Jubilar
Mariano concedido por el Papa Benedicto XVI, en el
marco del IV Centenario de la presencia de la “Virgen
del Carmen de la Legua”, los fieles de las parroquias
del Decanato III partirán en peregrinación al
Santuario Mariano.
Este acontecimiento se llevará a cabo el sábado 4 de
noviembre, desde las 11 de la mañana y congregará a
sacerdotes, agrupaciones, movimientos, fieles,
estudiantes e instituciones de ese Decanato.
La peregrinación culminará con una celebración
eucarística presidida por el Obispo del Callao, Mons.
Miguel Irizar.
|
|
 |
|
Por otra parte, el 25 de noviembre, a las 5:00 p.m.,
en la Plaza de la Cultura, integrantes de la Pastoral
Juvenil de la Diócesis del Callao realizarán una
peregrinación al Santuario Mariano. Serán cientos de
jóvenes de todas las parroquias, capillas y
movimientos del Callao, quienes se unirán en oración,
testificando su presencia activa en esta iglesia
particular.
Esta peregrinación es organizada por la Comisión
Diocesana de Pastoral Juvenil. Para cualquier
información escribir al siguiente correo electrónico:
davenen@gmail.com |
|
|
UNA GRAN
FIESTA DE ALABANZA EN EL VI ENCUENTRO NACIONAL DE
SERVIDORES
Renovación Carismática Católica del Callao recibió a
delegaciones de todo el Perú |
|
|
|
Bajo
el lema: “Señor Jesús, renuévanos con el fuego de tu
Espíritu Santo para proclamar tu Nombre”, más de cinco
mil fieles de la Renovación Carismática del Perú se
reunieron en el. VI Encuentro Nacional de servidores.
Este encuentro se realiza del 3 al 5 de noviembre, en
el Coliseo “Miguel Grau”. A las 10 de la mañana,
Monseñor Miguel Irizar, Obispo del Callao presidió la
misa de inauguración del evento.
Durante su homilía Mons. Irizar destacó la importancia
de los Movimientos y Nuevas Realidades Eclesiales en
la Iglesia.
|
|
 |
|
“Los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades
son la respuesta, suscitada por el Espíritu
Santo, a este dramático desafío del fin del milenio,
afirmó el Papa Juan Pablo II a los millares de
miembros de los movimientos que colmaron la Plaza de
San Pedro en la tarde de la Vigilia de Pentecostés, el
30 de mayo de 1998...en esa ocasión Juan Pablo II
formuló las siguientes interrogantes ¿Qué son estos
movimientos eclesiales? ¿Qué lugar ocupan en la vida
del pueblo de Dios? ¿Qué aportan a la misión de la
Iglesia?....como diría Su Santidad Juan Pablo II, hay
que tener una mirada del corazón para entender y
acoger a los nuevos movimientos eclesiales y
comunidades que han florecido en la Iglesia después
del Concilio Vaticano II, como nuevas formas de vida
asociada que el Espíritu Santo ha suscitado en los
últimos tiempos”, manifestó el Obispo del Callao.
|
|
 |
|
Entre los asistentes estuvieron invitados
internacionales como el Hno. Orestes Pezzares,
Director Administrativo de la Oficina del ICRRS
(Oficina Internacional de la Renovación Carismática
Católica), en Roma y el Padre John Mario Montoya cjm
Comunidad Eudista “Minuto de Dios”, en Colombia.
Los temas del encuentro estarán orientados en tres
ejes fundamentales: Crecer en el Espíritu Santo;
Crecer en los carismas y Crecer en la proclamación de
la Palabra de Dios.
El sábado en la mañana se llevará a cabo un coloquio
para todos los sacerdotes llamado: “La Renovación
Carismática en el corazón de la Iglesia”. Asimismo, se
realizará una Noche de Alabanza.
El Domingo al medio día, la Misa de Clausura estará
presidida por Monseñor Javier Del Río Alba, Arzobispo
Coadjutor de Arequipa.
La Renovación Carismática es un movimiento de la
Iglesia Católica, una institución laical sin fines de
lucro, cuyo carisma es la evangelización.
En el Callao este carisma lleva 30 años y tiene
presencia en más de 30 parroquias, a través de los
grupos de oración. Este año se celebra 40 años de su
presencia en el mundo |
|
|
|
DIÓCESIS
DEL CALLAO ORGANIZA CONGRESO TEOLÓGICO INTERNACIONAL
“De la primera evangelización a la nueva
evangelización del Perú” |
|
|
|
En
el marco del IV Centenario del fallecimiento de Santo
Toribio de Mogrovejo y el 60º aniversario de la
ordenación sacerdotal del Siervo de Dios Juan Pablo II,
la Diócesis del Callao y su Facultad de Teología
“Redemptoris Mater” llevarán a cabo un Congreso
Teológico Internacional titulado “De la .primera
evangelización a la nueva evangelización del Perú”.
|
|
 |
|
Este gran evento se realizará del 6 al 9 de noviembre
y contará con la participación de renombrados ponentes
como:
* Rvdo. Dr. Silverio Nieto, de la
Conferencia Episcopal Española.
* Mg. Jesús Ginés, de la Universidad
Santo Tomás – Chile; teólogo y magíster en Teología
(U. de Comillas, Madrid) y en Ciencias Bíblicas (U.
PIP). Director del Instituto Berit de la Familia,
profesor de ética y antropología de la Universidad
Santo Tomás, es autor de numerosos textos sobre ética
aplicada al medio empresarial.
* Rvdo. Dr. Néstor Alejandro Ramos,
Director del Departamento de Formación Humanística, de
la Universidad FASTA – Argentina, área que presta
servicios a las distintas Facultades a través del
dictado y la evaluación de las asignaturas de
contenido cultural, filosófico y teológico que se
dictan en todas las carreras de grado de la
Universidad.
* Mons. Javier Del Río Alba, Arzobispo
de la Arquidiócesis de Arequipa – Perú.
* Dr. José Antonio Benito, de la
Universidad “Sedes Sapientiae” – Perú
* Rvdo. Dr. José Luís Del Palacio y Pérez –
Medel, de la Facultad de Teología “Redemptoris
Mater” - Perú
Este evento es gratuito. Para cualquier información o
entrevista comunicarse con la Facultad de Teología al
teléfono: 4294667
Para conocer el programa del Congreso Internacional
visitar:
www.diocesisdelcallao.org |
|
|
|
DELEGADOS
PARROQUIALES PARTICIPARON DE TALLER TRIMILENIO
Organizado por la Oficina de Prensa del Obispado del
Callao |
|
|
|
Cerca de 25 delegados parroquiales se hicieron
presentes en el Taller “Trimilenio”
organizado por la Oficina de Prensa y comunicaciones
de la
Diócesis del Callao.
Este taller se desarrolló el 28 de octubre, en el
CEO “Virgen del Carmen” y fue dictado por el Ing.
Edward Rojas, de
VE Multimedios,
Asociación Católica con experiencia en el manejo de
nuevas tecnologías para la evangelización.
El inicio del curso comprendió la enseñanza de
conceptos básicos acerca de la importancia y necesidad
de la presencia de la Iglesia en Internet.
El taller Trimilenio tiene como finalidad enseñar de
manera práctica siete pasos simples, de modo que,
cualquier persona, sin necesidad de ser un experto,
pueda lograr administrar y crear una página Web en
pocos minutos.
|
|
 |
|
Cabe señalar que hoy en día es muy sencillo crear
páginas Web en Internet, la diferencia de
Trimilenio
es que ofrece crear una Web de manera gratuita y sin
avisos publicitarios que interfieran con el contenido.
Esta iniciativa de la Oficina de Prensa del Obispado
del Callao servirá para que en el futuro todas las
parroquias e instituciones eclesiales de nuestra
iglesia particular tengan su propia espacio en
Internet.
|
|
 |
|
El contenido de las páginas creadas será administrado
por los propios agentes de comunicación de las
parroquias, previa autorización del párroco. Asimismo,
estos agentes se mantendrán en coordinación con la
Oficina de Prensa y podrán contar con la asesoría del
Departamento de Soporte de
VE Multimedios
para cualquier eventualidad.
Sin duda alguna, ésta fue una valiosa oportunidad para
que nuestra Diócesis esté a la par de los avances de
las nuevas tecnologías de información. |
|
|
|
| |
|
TALLER
NACIONAL DE AUTOFINANCIAMIENTO |
|
|
 |
|
Con el fin de generar un espacio de reflexión y
formación en el tema de corresponsabilidad y
autosostenimiento de la Iglesia, la Oficina de
Autofinanciamiento del Obispado del Callao llevo a
cabo el I Taller Nacional de Autofinanciamiento.
Este encuentro se realizó el 28 y 29 de octubre,
en la Casa de Retiro “Padre Claret”, en Chaclacayo
y congregó a cerca de sesenta representantes,
entre sacerdotes y laicos de veintidós
jurisdicciones eclesiásticas del Perú. |
|
|
Asimismo contó con la participación del Obispo del
Callao, Mons. Miguel Irizar; Mons. Antonio Santasiero,
Obispo de la Diócesis del Huacho; Ms. Chantal Goetz,
Directora Ejecutiva de la Fundación Goetz; Michael
Sommer, Representante de ADVENIAT, Pbro. Dino Lorenzon,
Sacerdote de la Diócesis del Callao; Roxana De la
Quintana, Ecónomo; y Dr. Jorge Chávez, Asesor Legal
del Obispado del Callao.
Uno
de los temas centrales que se desarrolló fue la
Constitución Dogmática “Lumen Gentium”, donde se
profundizó acerca de la participación del laico en la
misión de la Iglesia.
Asimismo, dentro del taller se desarrollaron
cuestionarios, las mismas que sirvieron para evaluar
la realidad del autofinanciamiento en las diversas
diócesis de nuestro país. Entre otros temas que se
desarrollaron fueron las estrategias para implementar
un programa de autofinanciamiento, la organización de
una pastoral diocesana, la espiritualidad de la
corresponsabilidad y pasos para lograr que los fieles
se involucren con las necesidades de la parroquia.
La experiencia de la Pastoral del Diezmo en el Callao
y otras experiencias desarrolladas en otras iglesias
son esperanzadoras para alcanzar el autofinanciamiento
eclesial. |
|
|
|
|
DOMINGO XXXI
DEL TIEMPO ORDINARIO
Dt 6.2-6; Hb 7,23-28; Mc 12, 28b-34 |
|
| |
«¿Cuál es el mandamiento más importante?” Jesús
contestó: “El más importante es éste: Escucha
Israel, el Señor nuestro Dios es el único Señor.
Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con
toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus
fuerzas. El segundo es éste: Amarás a tu prójimo
como a ti mismo. No hay otro mandamiento más
importante que éstos”. El maestro de la ley le
dijo: “Muy bien, Maestro. Tienes razón al
afirmar que Dios es único y que no hay otro
fuera de él; y que amarlo con todo el corazón,
con todo el entendimiento y con todas las
fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo vale
más que todos los holocaustos y sacrificios”.
Jesús, viendo que había hablado con sensatez, le
dijo: “No estás lejos del reino de Dios”. Y
nadie se atrevía ya a seguir preguntándole».
Mc 12.28b-34 |
|
|
Una usanza que no tiene mucho tiempo en la sociedad
moderna y que está mentalizando todos los estratos
sociales, que en su origen cuando los primeros
colonizadores irlandeses llegaron a los Estados
Unidos, de esta “fiesta” –que hoy se le llama
Hallowen, palabra que en lengua irlandesa es una
deformación de lo que en el origen era la vigilia de
los santos-, podemos decir que esta fiesta moderna,
que hoy arrastra a la masa de tantos hombres a
celebrarla, expresa el sentido secular y tenebroso
de lo que es la muerte sin Dios. Celebrar la memoria
de los Santos, significa celebrar el tránsito de
nuestro peregrinaje por este mundo a la patria
eterna, y qué es lo que al hombre le garantiza que
la muerte ha sido vencida, dice San Pablo: “...ya no
soy yo sino es Cristo que habita en mí y mientras
vivo en este mundo vivo de la fe en el Dios que me
amó hasta dar la vida por mí...”. A continuación
ofrecemos el comentario breve a cada lectura de este
domingo.
La
segunda lectura subraya una vez más de la manera más
clara el carácter existencial del sacerdocio de
Jesús, que ya no necesita ofrecer sacrificios de
animales; en el templo —algo que los sacerdotes
anteriores debían hacer cada día por sus propios
pecados y por los del pueblo—, sino que se ofrece a
sí mismo como víctima sin mancha en una auto
inmolación necesaria para nuestra verdadera
expiación. Y como «…Jesús permanece para siempre…»,
su ofrenda sacerdotal en la cruz no es un hecho del
pasado; Jesús «tiene el sacerdocio que no pasa», su
sacrificio es siempre y en todo momento algo actual
«porque vive siempre para interceder en nuestro
favor». Por eso su Eucaristía, a partir de esta su
existencia eterna, puede hacer presente aquí y ahora
su sacrificio único en virtud
de su sacerdocio que no pasa.
En el evangelio de hoy queda claro que no habría
sido necesario llegar a ninguna desavenencia entre
judaísmo y cristianismo. Hay unidad en lo que
respecta al mandamiento más importante e incluso
respecto a la necesidad de añadir el mandamiento del
amor al prójimo al del amor a Dios, que lo
trasciende todo. Aparece incluso una declaración de
Jesús según la cual el letrado que le ha interrogado
en el evangelio «…no está lejos del reino de Dios…».
Pero la unanimidad llega aún más lejos: el letrado
añade al final de su réplica, aprobando lo que acaba
de decir Jesús, que este doble primer mandamiento
«…vale más que todos los holocaustos y
sacrificios…», con lo que se sitúa el cumplimiento
del amor a Dios por encima de toda veneración
puramente cultual; algo que, por lo demás, ya había
sido previsto por Oseas: «…Quiero misericordia y no
sacrificios….» (Os 6,6). Pero es quizá aquí donde se
manifiesta la enorme distancia que existe entre la
comprensión judía y la comprensión cristiana (de la
que dará testimonio la segunda lectura): si los
sacrificios de la Antigua Alianza se tornan caducos
con Cristo, es porque su cumplimiento del amor a
Dios y al prójimo en su muerte en la cruz y en la
Eucaristía hace coincidir pura y simplemente amor
vivido y sacrificio cultual, y porque gracias a esta
suprema entrega de amor, el amor de Jesús al Padre y
a nosotros los hombres alcanza una intensidad que
era inconcebible en la Antigua Alianza. Pero esto no
invalida el primer mandamiento que Israel supo
formular de modo tan admirable (ni siquiera la Nueva
Alianza pudo expresarlo mejor); la diferencia está
solamente en que antes de Jesús nadie pudo llegar
«….hasta el extremo….» (Jn 13,1), como llegó Jesús,
en el amor a Dios y al prójimo.
Es en la primera lectura, donde el gran mandamiento
se expresa por primera vez y en toda su perfección.
Está introducido con la afirmación: «…El Señor
nuestro Dios es solamente uno…». No hay más dioses,
«nuestro Dios» es el único Dios. El politeísmo
divide el corazón del hombre y su culto; el único
Dios exige la totalidad indivisa del corazón humano
con todas sus fuerzas. Por eso entre el amor que
Dios exige y el corazón humano no hay ningún
dualismo: no es como si el corazón estuviera dentro
y el mandamiento viniera de fuera o de arriba, sino
que, por el contrario, el mandamiento debe quedar
escrito en el corazón del hombre: «Las palabras que
hoy te digo quedarán en tu memoria»; con otras
palabras: el amor a Dios exige desde dentro todo el
corazón y todas sus fuerzas.
En este último mes el Papa Benedicto XVI, sobre todo
en el congreso Eucarístico que clausuró en Verona,
Italia, dijo concretamente que estamos llamados a
vivir la vida cristiana radicalmente para ser
testigos veraces del Cristo resucitado. En ese
sentido según el texto bíblico de la primera
lectura, cuando el autor sagrado escribe: “...amarás
al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu
alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas...”,
podemos hacer una relación con las tentaciones del
pueblo de Israel en el desierto y las tentaciones de
Jesús después de su bautismo. Como sabemos el
corazón es la sede de los sentimientos e impulsos de
toda persona humana, y al mismo tiempo Cristo en el
evangelio de San Marcos dice al respecto: “...no es
lo de fuera que contamina al hombre sino lo que hay
en su corazón...”, por eso Cristo cuando rechaza la
insidia del maligno a través de la primera tentación
que es del pan dice: “... no sólo de pan vive el
hombre sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios...”, porque como dice San Pablo : “...de la
boca rebosa lo que hay en el corazón...”. Varios
Salmos expresan que Dios es el único que puede
escudriñar lo profundo del corazón del hombre,
entonces si solamente la palabra de Dios puede
penetrar y escudriñar el corazón del hombre. Cristo
cuando rechaza al maligno en la primera tentación
del pan, nos está haciendo presente que la palabra
que sale de la boca de Dios es Él mismo, y sólo
Cristo, que es la Palabra de Dios, puede saciar el
corazón del hombre, porque Cristo mismo es el que
escudriñando el corazón del hombre puede, sólo El,
colmar el anhelo de todo hombre con el cual desea
llenar su corazón; por eso la frase de San Agustín
expresa este anhelo del hombre, cuando dice: “...nos
has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto
mientras no descansa en ti...”. Por eso se entiende
que tantos hombres se dejen llevar por los impulsos
de su corazón, porque van buscando el anhelo de la
plena felicidad, y por eso el autor sagrado cuando
dice en el Deuteronomio: “... amarás al Señor tu
Dios con todo tu corazón...”, nos está diciendo que
si el hombre se abre al amor de Dios, solo el amor
de Dios puede colmar este deseo de amor del hombre.
En la segunda expresión “…amarás con toda tu alma…”,
podemos referirla a la segunda murmuración en el
desierto del pueblo de Israel y a la segunda
tentación de Cristo en el desierto, el agua en un
sentido común sacia la sed si esto lo elevamos y lo
interpretamos a la luz de la segunda tentación de
Cristo en el desierto cuando Satanás le dice:
“…tírate del pináculo del templo para que todos vean
que tu eres Dios, porque nadie hará caso a un
carpintero si no ve cosas extraordinarias…”, Satanás
quiere llevar a Jesús a buscar su ser o a esperar
ser reconocido por los otros. Mucha gente vive su
vida u orienta su vida en función de aquello que los
demás le den o como lo acepten, cuando el ser lo da
Dios, porque Dios nos a hecho a su imagen y
semejanza. Entonces el hombre sin Dios es un hombre
que busca saciar su ser, pero el hombre que ha
encontrado a Dios sabe que es en Dios, y su vida
tiene sentido en Dios, y su enfermedad sus
limitaciones tienen sentido en Dios; no tiene que
buscar sucedáneos o esperar el reconocimiento, el
aplauso o las limosnas de las personas para sentir
que es persona, como Satanás pretendía así engañarlo
a cristo porque era un pobre carpintero, pero el
diablo al mismo Dios que Es quería hacerlo sentir
que no era; y esta es la trampa por la cual el
demonio cada días engaña al hombre, porque el hombre
es en Dios hombre, pero Satanás hace creer a tantos
hombres que no son y tienen que buscar ser, cuando
ya son en Dios.
En la última expresión del autor sagrado en el
Deuteronomio: “… amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, tu alma y tus fuerzas…”, Satanás en la
tercera tentación muestra a Cristo todos los bienes
del mundo, y lamentablemente esta es la tentación
más sutil con la cual el demonio engaña al género
humano: el poder. Ya Satanás en las primeras líneas
del Génesis le dice a Eva: “…lo que pasa es que Dios
no quiere que ustedes sean dioses…”; porque el
hombre ante las riquezas se endiosa, piensa que
tiene todo poder para conquistar el mundo y tener
todo lo que desea poseer, en otras palabras se cree
dueño de su existencias. Cristo en el evangelio de
Marcos dice al respecto en una parábola: “…un cierto
propietario tuvo una gran cosecha derrumbó sus
antiguos graneros y construyó nuevos, y dijo: ahora
diviértete, bebe y descansa alma mía, y el Señor le
respondió: necio esta misma noche se te pedirá el
alma…”; por eso la respuesta de Cristo a esta
tentación es: “…sólo adorarás al Señor tu Dios y a
Él rendirás culto…”. En esta tercera expresión y
tentación a la que somos sometidos todos hombre está
llamado a reconocer la providencia y la fidelidad de
Dios para con su vida, ya el mismo Salmo dice: “…si
el Señor no construye la casa en vano se cansan los
albañiles…”; y según el capítulo 8 del Deuteronomio
dice: “…anduviste por el desierto y no se gastaron
tus calzados ni tus vestidos, y tu Dios estuvo
contigo…”. Una herejía llamada el pelagianismo,
donde su doctrina afirmaba que todo dependía de la
fuerza de voluntad del hombre, como que el hombre
podía llegar a conquistar el reino de los cielos por
sus propias fuerzas, pero ya el mismo Cristo en el
evangelio de mateo dice: “…no se puede servir a Dios
y al dinero…”, y esto quiere decir como dice el
mismo Deuteronomio en el capítulo 30: “….hay dos
caminos uno del bien y otro del mal…”; y esto nos da
a entender que si Dios no es la fuerza y fundamento
de nuestra vida es porque hemos buscado otras
seguridades que no son Dios.
Concluyendo podemos decir que la vida cristiana
consiste en amar a Dios con todo el corazón, con
toda el alma y con todas las fuerzas, y esto dicho
en palabras sencillas es vivir en la gracia del
Espíritu Santo en la voluntad de Dios, porque la
voluntad de Dios nos lleva a la santidad y la
santidad se expresa en el amor a Dios sobre todas
las cosas y al prójimo como a sí mismo.
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar.
|
|
|
|
|
|
|
|
Ver ediciones anteriores |
 |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
Dirección: Jr. Bolognesi Nº 283,
Bellavista - Callao2 - Perú
|
Teléfonos : 429-4918 - 465 3575 - 429-4595
| Fax :
465 4040 |
|
|
|
|
|
|